阿弥陀佛往昔為法藏比丘时，立四十八愿，以期成佛，自成就而為阿弥陀佛，至今已经十劫。无量寿经上曰：「阿难又问：其佛成道已来。為经几时？佛言：成佛已来凡歷十劫。」然言十劫者，不过举其為眾生济度而成就四十八愿之时而止，其实為久远之古佛。故弥陀為法华经化城喻品所说十六...
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更新时间：2024年11月20日
依华严十玄门之意，则念劫融通，十劫亦一念须臾之顷，然则弥陀之成佛，由凡情观之，為十劫之往昔，自普贤眼观之，则為现前之正觉也，十万亿之佛土，准此可知。
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谓阿弥陀佛於十劫之昔成就正觉后，初说法时，列其会座闻法之声闻菩萨等也。
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十劫之弥陀与久远之弥陀皆為实身，所谓相即之妙法身也。
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法华经化城喻品曰：「其佛（大通智胜佛）本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗叁藐叁菩提而诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐身心不动，而诸佛法犹不现前。」参照[十劫]条。
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於十劫之昔成正觉之弥陀也。对於久远之弥陀而言，阿弥陀经曰：「阿弥陀佛成佛已来，於今十劫。」
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弥陀佛之正觉也。见[十劫]条。
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