阿弥陀佛往昔為法藏比丘时，立四十八愿，以期成佛，自成就而為阿弥陀佛，至今已经十劫。

无量寿经上曰：

阿难又问：其佛成道已来。為经几时？佛言：成佛已来凡歷十劫。

然言十劫者，不过举其為眾生济度而成就四十八愿之时而止，其实為久远之古佛。故弥陀為法华经化城喻品所说十六王子之第九王子，释迦其第十六王子也。於寿量品释迦自显其本地，说為久远实成之古佛，以是可知弥陀佛之本地，亦為久远之古佛，但因欲度眾生自本地示现為法藏比丘，建四十八愿，以五劫之思惟与兆载永劫之修行，於十劫之昔，现正觉也。又依真宗之教意，则西方之阿弥陀，於胎藏界主证菩提之德，於金刚界主大智慧门，妙观察智之所成也，然则大日如来成道之年劫不可说不可思议，弥陀之成道亦不可说不可思议也。又言大通智胜佛坐於道场十劫，不现佛道，是非不现佛道，以眾生之机缘未熟也。法华经化城喻品曰：

大通智胜佛，十劫坐道场，佛法不现前，不得成佛道。