问云：本识变现根身器世间等，为是自变？为是共变？答：有四种不同也。（本识，即藏识也。）
一、不共中不共变，谓如眼等五根，唯自己第八识中最初一念，托父母遗体时变现，名不共；出胎之后，唯自己受用，复名不共。如眼识，惟依眼根而发；乃至身识，唯依身根而发，不相混杂，...
《三藏法数》 /
329字 / 391 浏览 /
更新时间：2025年05月17日
（一）初禪天有二种变化：一、初禪初禪化，能变化自地也。二、初禪欲界化，能变化欲界地也。（二）二禪天有二种变化：一、二禪二禪化，能变化自地也。二、二禪初禪化，能变化初禪地也。叁、二禪欲界化，能变化欲界地也。（叁）叁禪天有四种变化：一、叁禪叁禪化。二、叁禪二禪化。...
《佛学大辞典》 /
170字 / 152 浏览 /
更新时间：2025年05月17日
阿赖耶识，以自种子為因缘，变现根尘器界等相，此依共业不共业之所感，有共相不共相二种。共相者，谓多人同感也。如山河等。虽是人人所变各别，然同在一处不相障碍，如眾多之灯明，共在一室而不相障碍，一一各别，而处所无异也。不共相，為唯自变而自用者，如内之五根等。瑜伽六十...
《佛学大辞典》 /
218字 / 125 浏览 /
更新时间：2025年05月17日
