又云四宗。叁论所诽斥之内外四执也：一一切外道，不达二空而存人法者。二毘曇宗，即萨婆多，虽已得人无我，而执法之有性者。叁成实宗，虽具辨二空，而明空犹不了者。四大执，大乘中一切有所得之见也。叁论玄义曰：「但邪谬纷论，难可备序。叁论所斥，略辩四宗：一摧外道，二析毘曇...
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更新时间：2025年05月13日
又曰四见。亦曰四执：一迦毘罗，计一。二优楼僧佉，计异。叁尼犍子，计亦一亦异。四若提子，计非一非异。见入大乘论上，破四宗论上。又，一执一者，如数论等。二执异者，如胜论等。叁执亦一亦异者，如尼犍子等，四执非一非异者，如阿时缚外道。见唯识论一，同述记一末。
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叁种之圣道也。台家指藏别圆叁教之圣道而言。法华玄义一曰：「横破凡夫四执，竪破叁圣之证得。」其他叁位圣人，种种不一。
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是天竺外道九十六种之总括：一邪因邪果，外道云大自在天能生万物，万物若灭，还归本天，若天瞋，则四生皆苦，若天喜，则六道悉乐。然天非物之因，物非天之果，盖是邪心之所画，故曰邪因邪果。二无因有果，执万物无因而有自然，例如言万物依造化而有，造化无因，简言之，即造化无因...
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我法二执虽空，然偏於空之一边，不知空即不空，故称之為偏空观，而大乘诸宗摈斥之。即四见，又四执之一。
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又名四邪，四迷，四术。有种种之四执。
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叁论玄义所明外道四执之一。见[四执]条。
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叁论玄义所明外道四执之一。见[四执]条。
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外道四执之一。见[四执]条。
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见[四执]条。
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