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十五尊

真言行者以十五尊而成一身:第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者,五部中金刚萨埵之名,是為根本。故下文谓极秘密中秘,此名五部源。命者名也,言意為命世之金刚萨埵,於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座,天帝释也,一名因陀罗,此云帝,又曰主。居妙高山顶...

《佛学大辞典》 / 866字 / 1116 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

涅槃相

化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化眾生,化缘既尽,於中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树之间,一日一夜说大般涅槃经毕,头北面西,右胁而卧,逆顺入於四禪定四空定及灭尽定,又超越入於诸禪定,终於第四禪定入灭。时二月十五日之中夜也。尔时四边双树开白花,如白鹤群...

《佛学大辞典》 / 391字 / 1003 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

五重

梵语曰窣婆。略曰,又曰婆。高显佛德者。安置佛舍利者。有叁重五重乃至十叁重等之不同。详见[]条。

《佛学大辞典》 / 45字 / 862 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

报恩寺

在江苏吴县治北隅。本吴通元寺。唐改开元寺。吴越為报恩寺。今称北寺。中有浮图。称北寺

《佛学大辞典》 / 37字 / 798 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

九重

见[]条。

《佛学大辞典》 / 6字 / 761 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

宝瓶印

宝瓶形之印契也。初成合掌,屈左右头指,使至於中指之根下,左右拇指并压之,使如瓶也。图印集二曰:「宝瓶印,作叁补吒,屈二风指,令指头至火指根下,二空指并压之。」十八道事钞上曰:「印宝瓶印大慧刀印,此叁印同印别名也,随其所用改阿闍梨观心也。」

《佛学大辞典》 / 107字 / 730 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

大慈恩寺

唐太宗贞观二十二年,皇太子治,為文德皇后於长安创大慈恩寺,高宗永徽叁年,玄奘叁藏奏请建大,奉安西来之经论梵本佛舍利,高二百尺。见稽古史略叁。

《佛学大辞典》 / 65字 / 588 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

抹香

擣沈檀為粉抹,用以撒布於像者。法华经提婆品曰:「悉以杂华抹香,供养七宝妙。」智度论曰:「乾香应烧,湿香应涂地,抹香及华应散。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 574 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

五重

与[五重]同。

《佛学大辞典》 / 8字 / 564 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

金幢

金宝之幢。幢者,幢竿也。演密钞五曰:「释名曰:幢者童也(童,独也),其貌童童然,即军中独出之谓也。」观无量寿经曰:「有金刚七宝金幢,擎琉璃地。」 又上之九轮,谓之金幢。

《佛学大辞典》 / 76字 / 554 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

名称

如来八之一。在给孤独园。

《佛学大辞典》 / 12字 / 512 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

梵语,一译庙。梵汉双举曰庙。玄应音义六曰:「或作婆,或云兜婆。正言窣覩波,此译云庙。」法华经见宝品曰:「我之庙為听法华经故涌出其前。」

《佛学大辞典》 / 65字 / 512 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

密教之深旨,以眾生之心直為婆,故曰心。叁种悉地陀罗尼法曰:「梵音制底,与质多体同,此中秘密谓心為也。如第叁曼荼罗以自心為基,次第增加乃至中胎,涅槃色最居其上,故此制底甚高。」

《佛学大辞典》 / 81字 / 512 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

法身

安置法身舍利之也。密教以梵字鍐為法身,以此是法界之种子形,圆似故也。金刚顶义决曰:「鍐字法界种,相形如圆,是名法身。」

《佛学大辞典》 / 58字 / 496 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

大慧

Mahāmati,梵名摩訶摩底。菩萨名。於楞伽经会座為一会之上首,是对扬主也。佛地论一曰:「问答决择无穷尽,故名為大慧。」 又(人名)禪师名。宋杭州径山之佛日禪师,名宗杲,法嗣佛於果圜悟禪师,高宗绍兴十七年詔使住径山,以二十一年事窜梅州,二十八年詔使再住径山,孝宗隆兴...

《佛学大辞典》 / 248字 / 484 浏览 / 更新时间:2024年09月23日