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以泥土作小,中纳经文而供养之。西域记九曰:「印度之法,香末為泥作小率堵波高五六寸,书写经文以置其中,谓之法舍利也。数盈积建大率堵波,总聚於内常修供养。」密教有其供养法,谓之泥供。為延命灭罪而修之。

《佛学大辞典》 / 90字 / 509 浏览 / 更新时间:2025年04月19日

十叁层

十叁层之也。见[]条。

《佛学大辞典》 / 12字 / 502 浏览 / 更新时间:2025年04月19日

海会

亦云普同。眾僧之纳骨也。

《佛学大辞典》 / 13字 / 500 浏览 / 更新时间:2025年04月19日

成佛

之一。

《佛学大辞典》 / 5字 / 492 浏览 / 更新时间:2025年04月19日

印,其二大指间少开也。见[率都婆印]条。

《佛学大辞典》 / 20字 / 481 浏览 / 更新时间:2025年04月19日

南天竺有铁,收藏一切秘部大经,龙猛菩萨(旧译龙树)入其中,值金刚萨埵,传受两部之大经,金刚智叁藏口传,其弟子沙门智藏(不空叁藏之法讳),记之於金刚顶经义诀,是铁说之本据也。日本东密台密皆依用之而不疑。安然之教时问答叁曰:「沙门智藏金刚顶义诀云:此经有百千颂...

《佛学大辞典》 / 408字 / 457 浏览 / 更新时间:2025年04月19日

相轮

相轮樘之俗称。以相轮樘為一种之婆也。

《佛学大辞典》 / 18字 / 453 浏览 / 更新时间:2025年04月19日

舍利

Śarīra-stū a,安置佛舍利之宝也。金刚童子轨曰:「此童子真言对舍利前念诵,餘所不应念诵,作法不成故。」宝楼阁经下曰:「离喧闹,密静处建立精室,或舍利前。皆对佛像而向东方作吉祥坐及结跏坐。」

《佛学大辞典》 / 95字 / 452 浏览 / 更新时间:2025年04月19日

法轮

心地观经所说佛八之一。在鹿野苑中,称曰初转法轮

《佛学大辞典》 / 24字 / 449 浏览 / 更新时间:2025年04月19日

右绕佛功德经

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及余无量众俱,前后围绕。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右膝着地,合掌向佛,以偈请曰: 大威德世尊,愿为我等说, 右绕于佛,所得之果报。 尔时世尊以偈答曰: 右绕于佛,所得诸功德, 我今说...

《右绕佛功德经》 / 大周于阗国三藏沙门实叉难陀等奉制译 / 1290字 / 448 浏览 / 更新时间:2023年01月19日

八万四千

阿育王所立。见[阿育]条。

《佛学大辞典》 / 12字 / 432 浏览 / 更新时间:2025年04月19日

西域记九曰:「有窣堵波,谓亙娑Haṁsa,唐言雁。昔此伽蓝。习翫小乘,小乘渐教也。故开叁净之肉。而此伽蓝,遵而不坠,其后叁净,求不时获。有比丘经行,忽见群鴈飞翔,戏言曰:今日眾僧中,食不充。摩訶萨埵,宜知是时,言声未绝,一鴈退飞,当其僧前,投身自殞。比丘见已,具白...

《佛学大辞典》 / 323字 / 431 浏览 / 更新时间:2025年04月19日

纳经文陀罗尼而供养之也。西天之法,凡造及像,则必纳舍利或经颂。其纳经颂者,即经也。寄归传四曰:「凡造形像及以制底。(中略)中安二种舍利:一谓大师身骨,二谓缘起法颂。」密教劝置陀罗尼。宝篋印陀罗尼经曰:「安置此陀罗尼於像中者,我等十方诸佛,随其方处恒常随...

《佛学大辞典》 / 213字 / 426 浏览 / 更新时间:2025年04月19日

禪林之职名。守者。

《佛学大辞典》 / 9字 / 417 浏览 / 更新时间:2025年04月19日

如来之婆也。

《佛学大辞典》 / 7字 / 414 浏览 / 更新时间:2025年04月19日