大方便佛报恩经四说：「释迦如来於过去為波罗奈国王，称為大光明。惠施一切，不逆人意。敌国之王闻之，使婆罗门来乞王之头。王许之，群臣諫，不听。使婆罗门捉刀斫头，以果其慈心。」经律异相二十五曰：「大光明王捨头施婆罗门。」
《佛学大辞典》 / 96字 / 780 浏览 / 更新时间：2025年04月22日舍利弗遇此乞眼婆罗门退失大乘者。智度论十二曰：「如舍利弗於六十劫中，行菩萨道欲渡布施河时，有乞人来乞其眼，舍利弗言：眼无所住，何以索之？若须我身及财物者，当以相与？答言不须汝身及财物，唯欲得眼。若汝实行檀者，以眼见与。舍利弗出一眼与之。乞者得眼，於舍利弗前嗅之...
《佛学大辞典》 / 222字 / 609 浏览 / 更新时间：2025年04月22日释迦如来昔為大国黎努王之辅相。名大坚固婆罗门。能治国。后修禪观，感梵天王之来现，由彼之劝而出家，修佛道。
《佛学大辞典》 / 46字 / 527 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Brāhmaṇa，天竺四姓之一。具云婆罗贺摩拏，又云没囉憾摩。译為外意、净行、净志、静志等。奉事大梵天而修净行之一族。玄应音义十八曰：「婆罗门，此言讹略也。应云婆罗贺摩拏，此义云承习梵天法者。其人种类自云，从梵天口生，四姓中胜故独取梵名，唯五天竺有，诸国即无。经中梵志...
《佛学大辞典》 / 449字 / 416 浏览 / 更新时间：2025年04月22日又作救婆俱婆罗门。日本内外之典。举随求陀罗尼经之功德，其中屡引此名。按随求经有二译：一為不空译，二卷，名普徧光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经。一為宝思惟译，一卷，名佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经。检此二经无俱缚婆罗门之名。但说有一优婆塞婆罗...
《佛学大辞典》 / 198字 / 371 浏览 / 更新时间：2025年04月22日又曰半天婆罗门。鬼趣之一仙也。释门正统四曰：「旷野鬼并訶利帝母為佛弟子，每食必出生饭者是也。所谓焰口鬼及婆罗门仙者為佛弟子，至心所辨斛食者是也。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 363 浏览 / 更新时间：2025年04月22日印度之别名。西域记二曰：「印度种姓，族类群分，而婆罗门殊為清贵，从其雅称传以成俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。」释迦方誌上曰：「雪山以南名婆罗门国，与胡隔绝，书语不同。」寄归传叁曰：「五天之地皆曰婆罗门国，北方速利总号胡疆。」
《佛学大辞典》 / 103字 / 351 浏览 / 更新时间：2025年04月22日溪嵐拾叶集九曰：「一义云双身法者，半天婆罗门与多闻天不二一体之意也。其缘起云：此多闻天往昔与此半天婆罗门同时发心，多闻天以精进苦行故，速成福智，半天婆罗门以懈怠乐行故，今在凡地。於是起猛利强盛之瞋恚，发誓行於修多闻天法之处，而為障碍神。所詮多闻天表法性，半天表...
《佛学大辞典》 / 173字 / 277 浏览 / 更新时间：2025年04月22日毘奈耶杂事叁十二曰：「佛在王舍城竹林园。於此城中有一婬女，名莲华色。衒色為业，以自活命。时有婆罗门来告言：少女好不？我可与汝行欢爱事。报曰：汝有钱不？答言：我无。女曰：可去觅钱后来相见。答言：我觅。便往南方随处经纪，得五百金钱来女处。时莲华色由依尊者目连善知识...
《佛学大辞典》 / 334字 / 236 浏览 / 更新时间：2025年04月22日