结夏之时期，旧译家分前中后叁期，始於四月十六日者為前安居，始於五月十六日者為后安居，始於其中间者，為中安居，其日数则九十日。见行事钞资持记四之二。又，新译家為二期，前安居始於五月十六日，后安居始於六月十六日，而无中安居。但支那日本之僧徒皆取四月十六日為入安居之...
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更新时间：2024年11月25日
如夏安居。僧侣自十月十五日，迄明年正月十五日，禁外出而讲学修养也。
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叁安居之一。见[安居]条。
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Varṣa，印度僧徒，两期叁月间禁外出而致力坐禪修学，是名两安居。异名為坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，见[布萨]条。
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安居有前中后之叁种。见[安居]条。
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南山旧律谓五月十六日已后之叁月，义净新律谓六月十六日已后之叁月。见[安居]条。
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见[安居]条。
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一夏九旬之安居也。行事钞上之四曰：「由夏中坏行义多招讥復重故。文云：自今已去听叁月夏安居。」见[安居]条。
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一卷，唐义净译。明安居之事。
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安居之终日。即七月十五日（旧译家），或八月十五日（新译家）。
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