十六遮，十叁难也。小乘律之法，拣受具足戒人之器非器，以此十六遮与十叁难。遮者总非自性之恶，但以於受具不适，遮止之不使受戒，故名為遮。难者為自性恶，毕竟非受具之器，故名之為难。有此遮难中之一者，不得受具戒。故於受戒之前，先有教授师，向受者问此遮难之有无。其遮难至...
《佛学大辞典》 / 148字 / 154 浏览 / 更新时间：2025年08月16日云居道膺禪师，生幽州玉田王氏。参洞山。一日，山问大阐提人作五逆罪，孝养何在？师曰：始成孝养自尔，山许為室中领袖。师住持云居叁十年，道徧天下，眾至千五百人。南昌钟王师尊之，愿為世世师，唐天福二年，壬戌正月叁日，示寂。諡弘觉禪师。
《佛学大辞典》 / 98字 / 153 浏览 / 更新时间：2025年08月16日华严经十地品中第九善慧地之菩萨，修行一切功德之愿行，為大法师，能守护如来之法藏，以无量之善巧智慧辩才能為大眾演说法，使诸眾生得大安乐。具此十德名為法师：一、善知法义，菩萨无碍之智，善知一切诸法之句义差别也。二、能广宣说，菩萨能以智慧广為眾生立说如来微妙之法也。...
《佛学大辞典》 / 345字 / 147 浏览 / 更新时间：2025年08月16日梵语乌波儞也U ādhyāya，教以道者之通称也。律中分得戒师与受业师之二。释氏要览上曰：「师有二种：一亲教师，即是依之出家。二依止师，即是依之稟受叁学。」梵语杂名曰：「师，乌波儞也。」
《佛学大辞典》 / 86字 / 146 浏览 / 更新时间：2025年08月16日Mālā，又作麼罗。译曰鬘。玄应音义十八曰：「梵云麼罗，此云鬘。西域结鬘师，多用苏摩那华，行列结之以為条贯。」梵语杂名曰：「鬘，麼（引）攞。」
《佛学大辞典》 / 62字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年08月16日唐嵩岳破灶堕和尚，不称名氏，言行难测，奉事嵩岳慧安禪师，号為老安。山坞有庙，甚灵，殿中唯安一灶，烹杀物命甚多。师一日领僧入庙，以杖敲灶叁下。云：咄，此灶只是泥瓦合成，圣从何来，灵从何起，恁麼烹宰物命。又打叁下，灶乃倾破堕落。须臾有一人，青衣峨冠，忽然投拜师前。...
《佛学大辞典》 / 196字 / 134 浏览 / 更新时间：2025年08月16日天台叁相承之一。又名今师相承。即以天台智顗為宗师，而立其次第相承也。摩訶止观一上所谓：「此止观者，天台智者，说己心中所行之法门。」云云。止观辅行一之一释之曰：「此止观以下，今师祖承也。」又曰：「若以智者為所指，应以南岳為父师，慧文為祖师，龙树為曾祖师。」即是。
《佛学大辞典》 / 116字 / 126 浏览 / 更新时间：2025年08月16日新罗国人。年代事蹟未详。或云玄奘门人，与元晓等同时出。所着颇多。有无量寿经疏叁卷，观经纲要，涅槃经总目二卷，大乘义林章十二卷等二十餘种。见义天教藏总录，东域传灯目录等。 又宋天台山螺溪传教院义寂，字常照，温州永嘉人。受具已，往会稽学南山律钞，至天台山研究止观，...
《佛学大辞典》 / 235字 / 120 浏览 / 更新时间：2025年08月16日即见道现观后边所得之世俗智也。大毘婆沙论叁十六曰：「现观苦边集边灭边，得此智故，名现观边。有说此是诸瑜伽师，观圣諦时，傍修得故，名现观边。尊者妙音说曰：此智近现观故，名现观边。如近村物，名曰村边。」又见俱舍论二十六。
《佛学大辞典》 / 96字 / 107 浏览 / 更新时间：2025年08月16日唐吉州青原山行思禪师。出家后，诣曹溪謁六祖。祖深器之，為会下之首。师既得道，住青原山静居寺。僧问：如何是佛法大意？师曰：庐陵米什麼价？师既得石头希迁付法，唐开元二十八年寂。僖宗謚曰弘济禪师。见传灯录五。
《佛学大辞典》 / 91字 / 104 浏览 / 更新时间：2025年08月16日