一心观想水,观法成就,则在水得自然,于身之内外,现出水,亦得随意,是為水定。楞严经曰:「月光童子白佛言:我忆往昔恒河沙劫有佛出世,名為水天,教诸菩萨修习水观。(中略)我於是时初成此观,但见其水未见无身。当為比丘,室中安禪。我有弟子,窥窗观室。唯见清水,徧在室中...
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更新时间:2025年08月16日
一因中有果论,是如雨眾外道,计因為常恒,具有果性者。雨眾外道者,数论师之大弟子,十八部之主也。二从缘显了论,是如数论外道,又如声显论师,计法自先即有,但依缘而显者。叁去来实有论,是如数论外道,又如时论外道,又如小乘萨婆多部,计过去未来為实有之事如现在者。四计我...
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讚叹佛十颂之句也。又曰金刚句偈,金刚讚,金刚讽咏。大日经七曰:「又以持金刚殊胜之讽咏供养佛菩萨,当得速成就。即说执金刚阿利沙偈曰:无等无所动,平等坚固法,悲愍流转者,攘夺眾苦患,(中略)不染一切趣,叁界无所依(云云)。」此讚有十颂,名金刚句等。
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Puruṣa-damya-sārathi,佛十号中调御丈夫之梵名。智度论二曰:「富楼沙,秦言丈夫。曇藐,秦言可化。婆罗提,言调御师。是名可化丈夫调御师。佛以大慈大智故,有时耎美语,有时苦切语,有时杂语,以此调御令不失道。」
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又作萍沙,瓶沙,频婆娑罗。新云频毘娑罗Bimbisāra,见[频婆娑罗]条。
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谓[吉庆阿利沙偈]条附录。
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一卷,西晋法炬译。即莎伽陀比丘也。彼降伏须耶国毒龙后,分卫饮酒,醉卧於道。佛讚其降龙之功德,且说实其非醉。
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《佛说沙曷比丘功德经》
其母於妊娠中出家為比丘尼,后生男子,字童子迦叶。年至八岁出家,成阿罗汉果。尝浴於恒河,现神通於波斯匿王前,使王起敬信僧宝之念。见经律异相十六。
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四恒河沙之略。
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佛说恒水经之异名。
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恒河沙之劫也。见[劫]条。
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又曰密迹金刚,密迹力士,金刚力士,金刚手,执金刚等。总為执金刚杵现大威势拥护佛法之天神之通称。大日如来以此金刚眾為内眷属,以普贤文殊等诸菩萨為大眷属,犹之释迦以舍利弗等声闻眾為内眷属。其他诸菩萨為大眷属也。密迹者,常侍佛而忆持佛秘密事之义。又知佛之叁密垂迹為神...
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又作瓶沙,洴沙。频婆娑罗Bimbisāra之讹略。王名。见频婆娑条。(CBETA註:疑為见[频婆娑罗]条)
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见[乌瑟腻沙]条。
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观经所说十六观之第九,观高六十万亿那由他恒河沙由旬之佛身也。
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梵语曰你沙你也,译曰坐。四威仪之一。谓整服敛容而坐之仪相也。
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放自佛菩萨顶上之圆轮光明也。观无量寿经曰:「彼佛圆光如百亿叁千大千世界,於圆光中有百万亿那由他恒河沙化佛。」
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见[乌瑟腻沙]条。
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Nahuṣa王名,译曰不事火。见慧琳音义二十六。
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