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与[懈国]同。

《佛学大辞典》 / 8字 / 233 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

金刚

标大相之印契。作拳置腰侧之形。理趣释上记金刚萨埵像曰:「左手作金刚印,右手抽掷本初大金刚。」

《佛学大辞典》 / 45字 / 199 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

五千上

有五千比丘怀增上之心,释迦将说法华经,彼等谓我既得妙果,何要闻法华,立座而去。法华经方便品曰:「说此语时,会中有比丘比丘尼优婆塞优婆夷五千人等,即从座起,礼佛而退。此辈罪根深重,及增上,未得谓得。未证谓证,有如是失。是以不住,世尊默然而不制止。」

《佛学大辞典》 / 110字 / 192 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

边地懈

弥陀之化土。边地与懈国土也。边地即疑城胎宫,真门自力念佛人所生之处,懈為懈界,要门诸行往生人所入之土。教行信证曰:「显化身土者,佛者如无量寿佛,观经说真身观佛是也。土者观经净土是也。復如菩萨处胎经等说,即懈界是也。亦如大无量寿经说,即疑城胎宫是也。」

《佛学大辞典》 / 116字 / 185 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

边地

日本真宗视懈界与边地為一,故曰懈边地。懈界為菩萨处胎经所说,边地為无量寿经所说。假令為别,亦皆為极乐之附庸也。

《佛学大辞典》 / 53字 / 185 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

唯识述记六曰:「九者大乘中不见文。显扬第一云:如经说叁类,我胜、我等、我劣。婆沙一百九十九及俱舍第十九说有九。」一我胜,於与[我]同等者而思我為胜,是七中之过也。二我等,於比我胜者而思我為等同也。叁我劣,於比我多分胜者而思我為少劣,是即七中之卑...

《佛学大辞典》 / 308字 / 157 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

中之四也。

《佛学大辞典》 / 7字 / 156 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

金刚

金刚界理趣会中臺五尊之一。标示即菩提深密之理趣。

《佛学大辞典》 / 24字 / 156 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

之大者。

《佛学大辞典》 / 6字 / 153 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

中之一,增上也。见[]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 151 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

之一。於等者而谓為我胜,於胜者而谓為我等之心也。

《佛学大辞典》 / 25字 / 149 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

之深坑也。止观十曰:「胜者堕坑,负者堕忧狱。」

《佛学大辞典》 / 24字 / 141 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

大法

之大者。於所得之法起心曰法

《佛学大辞典》 / 17字 / 141 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

十大惑之一,憍之妄惑也。

《佛学大辞典》 / 12字 / 139 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

不请法戒

四十八轻戒之第二十二。诫未有所解,憍不逊,恃自己之智力或地位权势财力等,反轻侮精通一切经律学德兼优之师家,不諮受法者。是為制乖於传化之益之戒。通於大小二乘,道俗七眾。但小乘不请於五夏之内,即為得罪,大乘则不问其时限。此虽与第六不供给请法相似,然彼制懈怠不请,...

《佛学大辞典》 / 145字 / 138 浏览 / 更新时间:2024年09月23日