四十八轻戒之第二十二。诫未有所解，憍慢不逊，恃自己之智力或地位权势财力等，反轻侮精通一切经律学德兼优之师家，不諮受法者。是為制乖於传化之益之戒。通於大小二乘，道俗七眾。但小乘不请於五夏之内，即為得罪，大乘则不问其时限。此虽与第六不供给请法相似，然彼制懈怠不请，...
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更新时间：2025年05月08日
言我得增上之法而起慢心也。如未得圣道，谓為已得是也。七慢之一。俱舍论十九曰：「於未证得殊胜德中，谓已证得，名增上慢。」法华经方便品曰：「此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如是失。」
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十大惑之一，憍慢之妄惑也。
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愚痴与我慢。起信论曰：「远离痴慢。」
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梵语Asmimāna，恃我而自贡高，慢他也。唯识论四曰：「我慢者，谓倨傲恃所执我。令心高举，故名我慢。」法华经方便品曰：「我慢自矜高，諂曲心不实。」
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又云慳执定，於定中所现种种之异境以為殊妙而取着也。大疏六曰：「若见异境界以為殊妙，而取着之，名為我慢定，亦名慳执定。」
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轻人之慢也。法华经不轻菩萨品曰：「我深敬汝等，不敢轻慢。」
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五种声闻之一。於小乘之涅槃不甘闻大乘法者。如法华之五千人。
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七慢之一。见[慢]条。
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Vande，又作漫泥。见[满泥]条。
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见[十境]条。
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一卷，失译。為一髻一字文殊法之真言也。
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四十八轻戒之第二十叁。诫恃自己之智解势力，有来问经律深旨者，以轻慢心，不善答之，故隐没义理，倒说法相者。是為制乖於教训之道之戒。通於大小二乘，道俗七眾。法藏谓為轻新求学戒，太贤谓為轻蔑新学戒，今依天台。出於菩萨戒义疏下，梵网经本疏叁等。
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九结之一。慢惑之繫缚身者。
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自慢而心举也。俱舍论四曰：「慢对他心举。」
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