叁部之教令轮身也，佛部之忿怒為不动，莲华之忿怒為嚩訶鉤，金刚部之忿怒為军荼利。见诸部要目。又佛部為阿鉢罗氏多（无能胜），莲华部為施嚩嚩訶（寂智明），见悉地经一。
《佛学大辞典》 / 73字 / 192 浏览 / 更新时间：2024年11月25日大日利益眾生之教勅也。金刚顶经一曰：「一切如来不空作教令，又时普贤大菩提萨埵身，从世尊心下，一切如来前，依月轮而住，復请教令。」见[教令轮身]条。
《佛学大辞典》 / 66字 / 178 浏览 / 更新时间：2024年11月25日仁王经所说五大力菩萨中，金刚波罗蜜多菩萨（又曰般菩萨）之异名也。不空叁藏所持之梵本金刚顶瑜伽经，谓之转法轮菩萨。新译仁王经谓之金刚波罗蜜多菩萨。旧译仁王经谓之无量力菩萨。此菩萨為大日如来之正法轮身，不动明王乃其教令轮身也。仁王经仪轨下曰：「言金刚波罗蜜多者此云...
《佛学大辞典》 / 216字 / 169 浏览 / 更新时间：2024年11月25日理趣释降叁世品曰：「毘卢遮那佛，於阎浮提，化八相成佛，度诸外道。」是以释迦為大日之正法轮身之意。十八会指归曰：「示现释迦牟尼佛，降於阎浮提，变化身八相成道，皆是普贤菩萨幻化。」（普贤即金刚萨埵），是以释迦為金刚萨埵示现之意。而為降叁世之大日教令轮身也。金刚萨埵...
《佛学大辞典》 / 144字 / 163 浏览 / 更新时间：2024年11月25日称佛名也。诸佛诸菩萨之名，虽尽可称，而通常多称阿弥陀佛之名。往生要集中本曰：「问念佛叁昧為唯心念為亦口唱？答如止观第二云：或唱念俱运，或先念后唱，或先唱后念，唱念相继无休息，声声念念唯在阿弥陀佛。又威禪师云：观经言：是人苦逼不遑念佛，善友教令可称阿弥陀佛。如是...
《佛学大辞典》 / 255字 / 147 浏览 / 更新时间：2024年11月25日Prajñā－bodhisattva，胎藏界持明院（又云五大院）五尊中之中尊也。為天女之形，有六臂，其左一手持梵篋，於此纳般若之真文，开其法味与其餘之四大明王（五尊中之四尊），故以般若為名。密号為智慧金刚。是与大日四波罗蜜中之金刚波罗蜜同体，大日之正法轮身也。仁王经仪轨曰：「...
《佛学大辞典》 / 221字 / 130 浏览 / 更新时间：2024年11月25日Vajraratna，金刚界十六菩萨之一。南方宝生如来四亲近之上首。是与虚空藏菩萨异名同体也。标摄持功德财宝，以如意珠為叁摩耶形。其忿怒身為军荼梨夜叉，即宝生如来之教令轮身也。秘藏记末曰：「肉色，左手与愿，右手承宝。」略出经曰：「由结金刚宝契故，诸天人师為其灌顶。」金刚...
《佛学大辞典》 / 287字 / 118 浏览 / 更新时间：2024年11月25日大日如来之教令坚固，破摧诸怨敌，如转轮王之轮宝，故谓之教令轮。理趣释下曰：「毘卢遮那佛转法轮。轮有四种，所谓金刚轮、宝轮、法轮、羯磨轮，其四轮皆摄在二轮中。所谓正法轮、教令轮。」
《佛学大辞典》 / 77字 / 105 浏览 / 更新时间：2024年11月25日摩此翻云月。按第四分云：佛在此国人间游行，彼国有一信乐陶师，佛一一指授，教令作鉢。彼如教随作即成，特异贵好。苏摩鉢与诸比丘不敢受，佛听受畜。五分律云：佛於苏摩国自作鉢坯，以為后式。令陶师烧，陶师便多作合烧，开灶视之，皆成金色鉢。怖惧言：此是大沙门神力，若王闻者...
《佛学大辞典》 / 168字 / 102 浏览 / 更新时间：2024年11月25日Vajra－Pāramitā，金刚界叁十七尊中大日如来四亲近菩萨之上首。是与转法轮菩萨异名同体。金刚者，金刚之宝轮，波罗蜜译曰到彼岸。手持金刚轮，转不退之法轮，以标令眾生到彼岸也。此菩萨之忿怒身為不动明王，即大日如来之教令轮身也。秘藏记末曰：「黑青色，左手莲华上有篋，右手...
《佛学大辞典》 / 314字 / 96 浏览 / 更新时间：2024年11月25日