十五之智德与断德也。涅槃经曰：「月爱叁昧从初一日至十五日，光色渐渐增长，又从十六日至叁十日光色渐渐损减。」是以光色增长譬十五智德之摩訶般若，以光色渐减，譬断德之无累解脱。以地前之叁十心為叁智断，十地為十智断，等觉妙觉各為一智断，合為十五智断也。以月之体譬法身。...
《佛学大辞典》 / 127字 / 185 浏览 / 更新时间：2025年08月17日华严二祖云华智儼法师，又号至相尊者。俗姓赵氏。生於开皇二十年也。初剃染时，祷於大藏前，抽得华严首卷。终日诵阅。遂往杜顺和尚所。侍听未久，尽得玄旨。尚以所集观法传与祖习，令其讲授。偶遇异僧谓曰：欲解华严一乘之宗者，十地中六相之义是也。静摄思之，当自知耳。因即淘研...
《佛学大辞典》 / 162字 / 184 浏览 / 更新时间：2025年08月17日如是我闻： 一时婆伽婆，游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中；大福聚集，妙喜所生，普无毁处，功德无量，莲华藏师子座中坐，平等证觉(一)、善净觉者(二)、无有二行(三)、游佛所游(四)、得至诸佛平等(五)、到无障处(六)、不退转法(七)、无遮行处(八)、不舍无边诸佛所作(九)、...
《佛华严入如来德智不思议境界经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 4896字 / 184 浏览 / 更新时间：2022年10月15日佛灭后叁百年末，迦多衍尼子造，唐玄奘译，二十卷。六足论义门少，发智论最广，故后代论师以被六论為足，发智论為身。因之名曰发智身论。已上六足一身之七论，為说一切有部宗之根本论。见俱舍论光记一。
《佛学大辞典》 / 83字 / 182 浏览 / 更新时间：2025年08月17日大乘智印经之略名。赵宋智吉祥等译。与慧印叁昧经及如来智印经同本。佛入智印叁昧，说如来所知之境界。
《佛学大辞典》 / 44字 / 181 浏览 / 更新时间：2025年08月17日 / 《佛说如来智印经》文殊师利。如来者名为法身。文殊师利。如来不生无生。文殊师利。如来无名无色。无言说无心意意识。文殊师利。如来无分别离分别。文殊师利。言如来者。名为空不可尽相。尽际实际。空平等一切法际不二际。常不可知处际。文殊师利。如来应正遍知。一切处无分别离异分别。非下非中非上...
《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》 / 元魏天竺三藏昙摩流支译 / 8370字 / 181 浏览 / 更新时间：2022年10月26日