从广律中选拔戒律之各条者。是為广律之根本，故云戒本，又為说戒之根本。故云戒本。如四分戒本，菩萨戒本等。四分戒疏一上曰：「戒為教本，一部广律，止解戒行之文。（中略）戒為说本，在座劝诫，有所依承。」是波罗提木叉Prātimokṣa也。
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更新时间：2025年11月01日
梵曰木底Multi木叉。Mokṣa译曰解脱。离缚而得自在之义。解惑业之繫缚，脱叁界之苦果也。注维摩经一曰：「肇曰：纵任无碍，尘累不能拘，解脱也。」唯识述记一本曰：「解谓离缚，脱谓自在。」华严大疏五曰：「言解脱者，谓作用自在。」顿悟入道要门论上曰：「问欲修何法，即得解脱？...
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木叉也，见[木叉]条。朝野群载十二律师勅宣曰：「勤修香火，坚护木蛇。」
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Vimokṣa，巴Vimukti，又云毘木叉，毘木底。译曰解脱。离恶法也。探玄记十八曰：「毘目叉，此云解脱。」华严疏钞五十四曰：「梵云毘木底，此云解脱。」大乘义章一曰：「无為解脱直名木叉，又有為解脱為毘木叉。」
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如来之涅槃，谓為入灭。灭后者入灭已后也。遗教经曰：「汝等比丘，於我灭后当尊重珍敬波罗提木叉。」
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木叉為戒。叁处木叉者，身口意叁处之戒也。
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波罗提木叉Pratimokṣa之异称。译言别解脱，為戒律之一名。见[波罗提木叉]条。
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摩訶僧祇律大比丘戒本之异名。
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玄奘叁藏在印度时，彼土之小乘眾，称叁藏為解脱天。慈恩寺传五曰：「诸眾欢喜，為法师竞立美名。大乘眾号曰摩訶耶那提婆，此云大乘天。小乘眾号曰木叉提婆，此云解脱天。」
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明戒律之经书。梵网经下曰：「諦听我正诵佛法中戒藏波罗提木叉。」
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别解脱戒之梵名。见[波罗提木叉]条。
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Pratimokṣa，见[木叉]条。
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一毘尼，译曰灭。新称毘奈耶Vinaya，译曰调伏。二木叉，译曰解脱，新称波罗提木叉Prātimoksa，译曰别解脱。叁尸罗Sila，译曰戒，四优婆罗叉U
alakṣa，译曰律。此四者异名同体。见大乘义章一本。
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Pratimokṣa，见[木叉]条。
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