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六种

一、正,正者,谓内心无所感动,而自形于也。 二、噩,噩者,谓因内心有所惊愕,而形于也。(噩韵会作愕。) 叁、思,思者,谓因内心有所思惟,而形于也。 四、寤,寤者,谓因昼有所见,夜则形于也。 五、喜,喜者,谓因内心有所欣喜,而形于...

《三藏法数》 / 144字 / 347 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

金鼓懺悔

见[金鼓]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 339 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

阿难七

阿难在舍卫国,有七种,来问于佛:一者、陂池火炎滔天;二者、日月没,星宿亦没;三者、出家比丘转在于不净坑堑之中,在家白衣登头而出;四者、群猪来抵揬栴檀林怪之;五者、头戴须弥山,不以为重;六者、大象弃小象;七者、师子王名华撒,头上有七毫毛,在地而死,...

《阿难七经》 / 东晋天竺三藏竺昙无兰译 / 506字 / 339 浏览 / 更新时间:2022年11月24日

一、热气多见火,谓如人钻木得火,复理火事,以暖相分多,暖想即生,故于火,是则热气多而见火也。 二、冷气多见水,谓如人凿井得水,复理水事,以冷相分多,冷想即生,故于水,是则冷气多而见水也。 叁、风气多见飞坠,谓如人乘风登高,运转初息,以动相分多,动想即生,...

《三藏法数》 / 224字 / 338 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

国王不梨先泥十

闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。时,国王不梨先泥,夜卧见十事。何等十事?一者见三瓶并,两边瓶满气出相交往来,不入中央空瓶中。二者见马口食,尻亦食。三者见小树生华。四者见小树生果。五者见一人索绳,人后有羊,羊主食绳。六者见狐坐于金床上,于...

《国王不梨先泥十经》 / 东晋西域沙门竺昙无兰译 / 1900字 / 335 浏览 / 更新时间:2022年05月04日

幻泡影

金刚般若经曰:「一切有為法,如幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」此中有六喻,称為六喻般若。

《佛学大辞典》 / 41字 / 334 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

波斯匿王见十请佛解之

见增一阿含经四十一,经律异相二十八。

《佛学大辞典》 / 17字 / 331 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

频婆娑罗王叠裂杖折

频婆娑罗王一[(畾/(冗-几+互))毛]裂為十八片,一金杖折為十八段,怖而问佛。佛以為灭后十八部分派之兆。见金杖条。

《佛学大辞典》 / 55字 / 325 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

五奇特

世尊往昔因中,在山修道,号善慧比丘,得五种奇特,走白普光如来,请为解说所之相。(梵语比丘,华言乞士。) 一、卧大海,普光云:卧大海者,汝身现居生死海中,未到彼岸,未证涅槃也。(梵语涅槃,华言灭度。) 二、枕须弥,普光云:枕须弥者,以表出生死海,登...

《三藏法数》 / 263字 / 320 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

阿闍世王之

王於如来涅槃之夜,见月落,日由地出,星宿云雨,繽纷而落,七彗星现於天上。又天上有大火聚,一时堕地。问之臣下,知如来涅槃不祥之相也。见大般涅槃经后分下。

《佛学大辞典》 / 65字 / 312 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

阿难感七

出七经,经律异相十五,六帖七。见[]条。

《佛学大辞典》 / 19字 / 297 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

阿难七

一卷,东晋竺曇无兰译。佛為阿难解释七悉应末世之事。摄於小乘部。

《佛学大辞典》 / 29字 / 294 浏览 / 更新时间:2025年04月20日 / 《阿难七梦经》

须跋陀梵志

佛涅槃夕,须跋陀梵志感恶,怖而诣佛所,出家得道。见[须跋陀]条。

《佛学大辞典》 / 29字 / 292 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

频婆娑罗王[(畾/(冗-几+互))*毛]裂杖折

频婆娑罗王一[(畾/(冗-几+互))毛]裂為十八片,一金杖折為十八段,怖而问佛。佛以為灭后十八部分派之兆。见金杖条。

《佛学大辞典》 / 55字 / 290 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

感佛说功德经

具名,大明仁孝皇后感佛说第一希有大功德经,二卷,属疑偽经。

《佛学大辞典》 / 27字 / 253 浏览 / 更新时间:2025年04月20日