佛说法之四依也。依四种之密意而说法,真諦之摄论谓之四依,玄奘之摄论谓之四秘密。见[四秘密]条。
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更新时间:2025年06月10日
实者,非虚妄之义,相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性,曰真如,曰实相,其体同一也。就其為万法体性之义言之,则為法性;就其体真实常住之义言之,则為真如;就此真实常住為万法实相之义言之,则為实相。其他所谓一实,一如,一相,无相,法身,法证,法位,涅槃,无為,真...
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真实不虚之义,言真实之道理不虚妄也。如俗事虚妄之道理,名為俗諦,涅槃寂静之道理,名為真諦。见此諦理者為圣者,不然為凡夫。大日经疏八曰:「諦者,即是如来真实句。」义林章二末曰:「諦者实义,有如实有,无如实无,有无不虚,名之為諦。」又曰:「事如实事,理如实理,事理...
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净土真宗就世出世立真假二諦。出世间之法為真諦门,真諦门以信心為本。又世间道為俗諦门,俗諦门以王法為本。
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真宗又於前条。真諦门中分為二,谓之信心正因称名报恩。
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