如法相叁论於权大乘，立真如凝然不作所法，谓万物之本体，真实如常，不变不动，此不变不动之真如為所依，而因缘之事相安立也。然则真如為体，万物為相，体与相，虽所依毕竟不离，然彼此本来各别，如合木与石也。如华严天台，為实大乘，於真如立二相，一為不变真如。二為随缘真如。...
具坚实之性而无异变者，譬之画石。涅槃经叁曰：「如来常身，犹如画石。」同十五曰：「譬如画石，其文常在。画水速灭，势不久住。瞋如画石，诸善根本，如彼画水。」
