优婆毱多依其师商那和修教，若起恶心，则下黑石，若生善心，则下白石。初黑多白少，渐渐修习而白黑平等，至满七日，黑石都尽，唯有白石。其时商那和修，说四圣諦，即时使得须陀洹道。见付法藏传叁。
《佛学大辞典》 / 79字 / 422 浏览 / 更新时间：2025年04月30日又作药食。有疗病之意味。谓禪林晚间之粥。隐语也。黄檗清规曰：「药石晚食也，比丘过午不食。故晚食名药石，為疗饿渴病也。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 415 浏览 / 更新时间：2025年04月30日阿育王磨崖等所刻之教法誥文也。阿育王既归佛法，欲普布德教於四方，故於己领土，到处刻教法誥文，法显传及西域记等，处处记石柱之事，谓是阿育王所建，是也。其后湮没者多，世人遂无知者，至近代欧洲人旅行印度各地方，发见几多之磨崖等，经普林摄Prinse 氏等苦心研究，遂得读破...
《佛学大辞典》 / 901字 / 402 浏览 / 更新时间：2025年04月30日佛将成道时，四天王来各献青石之鉢。佛受之，以四鉢重叠，按為一鉢，故鉢有四际，惟佛用之。弟子不许石鉢。见佛说普曜经七，智度论二十六，同叁十五，义楚二十二。佛入灭时，此鉢付阿难，见处胎经，义楚二十二。晋法显叁藏渡天竺时，在弗楼沙国拜石鉢，言无信心，则虽中以象挽之亦...
《佛学大辞典》 / 129字 / 391 浏览 / 更新时间：2025年04月30日以矢射石，不能贯之，譬二者之不相容也。止观五之二曰：「天亲龙树内鑑冷然，外适时宜，各权所据。而人师偏解尊者苟执，遂兴矢石各保一边，大乖圣道也。」同辅行曰：「矢石者，如箭矢射石，义非相入。以各计故，不同圆理，如彼矢石。」
《佛学大辞典》 / 95字 / 387 浏览 / 更新时间：2025年04月30日佛将成道时，四天王来各献青石之鉢。佛受之，以四鉢重叠，按為一鉢，故鉢有四际，惟佛用之。弟子不许石鉢。见佛说普曜经七，智度论二十六，同叁十五，义楚二十二。佛入灭时，此鉢付阿难，见处胎经，义楚二十二。晋法显叁藏渡天竺时，在弗楼沙国拜石鉢，言无信心，则虽中以象挽之亦...
《佛学大辞典》 / 129字 / 377 浏览 / 更新时间：2025年04月30日罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答於眾，入平江虎丘山，竪石為听眾，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契於佛心否？群石首肯。见稽古略二。
《佛学大辞典》 / 67字 / 318 浏览 / 更新时间：2025年04月30日燧石所出之火光。譬起灭之迅速也。万善同归集五曰：「无常迅速，念念迁移。石火风灯，逝波残照，露华电影，不足為喻。」会元七保福章曰：「此事如击石火，似闪电光。」
《佛学大辞典》 / 69字 / 301 浏览 / 更新时间：2025年04月30日