谓於身造恶者。无量寿经下曰：「身愚神闇。」嘉祥疏曰：「身造恶，故曰身愚。」
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更新时间：2025年08月16日
药师之十二神也。见[十二神将]条。
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更新时间：2025年08月16日
有二：一為实类之神王，是大宝积经所说。一為释迦之化现，千头千臂之童子，是金毘罗童子威德经所说。见[金毘罗神]条。
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见[药师]条。
又十二时之十二神也。见[十二兽]条。
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有我见之人，计度自能起罪福，故名起者。十六神我之一。见大乘义章六。
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更新时间：2025年08月16日
有两种：（一）金刚界现图曼荼罗地水火风之四大神，一曰四执金刚。（二）灌顶小坛（即受新阿闍梨供养之坛）守护四门之金刚也。即东南住无戏论金刚，西南虚空无垢金刚，西北无垢眼金刚，东北被杂色眾生金刚也。
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谓每半月末日及六斋日可受持八戒斋之日也。杂阿含经四十一曰：「於法斋日及神足月受持斋戒。」
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十六神我之一。外道立神我者，以我為作者，以有我而能用手足等作眾事故也。见大乘义章六。
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见[二十五神]条。
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神為精神，闇為痴闇。谓不信之人也。无量寿经下曰：「身愚神闇」嘉祥疏曰：「心不信故曰神闇。」
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有灵妙不测之德者之通称，通名八部眾。天神乃至阿修罗神等。
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见[二十五神]条。
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焚香之始。李相之贤己集。谓始於佛图澄。吴曾能改斋漫录。谓始於汉。曲园杂纂曰：「礼郊特牲云：周人尚臭，萧合黍稷，臭阳达於墙屋，故既奠，然后焫萧合羶薌。郑注曰：萧，薌蒿也。染以脂，合黍稷烧之。羶当為馨，声之误也。然则焫萧合馨香，即烧香之权舆。后世焚香以降神，自是周...
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玄妙之悟也。楞严经曰：「於精明中，玄悟精理，得大随顺。」孙绰文曰：「见机而作，超然玄悟。」叁论大义钞一曰：「玄悟之儔，忘指足月。」
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见[二十五神]条。
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受生者，即生於如来之家也。藏即含藏之义，含藏所修所证之理也。善财童子在华严会上，第叁十九参妙德夜神，问言云何修菩萨行，生於如来家？答言善男子菩萨有十种受生藏，若能修习圆满，即入毘卢遮那如来无量之受生藏海，一切菩萨示现受生，我皆愿与亲近，是名受生藏。一供养诸佛受...
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更新时间：2025年08月16日
十六神我之一。计我為有实之寿命者。唯识述记一本曰：「色心相续，名之為命者是主义。我有此命，故名命者。」
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更新时间：2025年08月16日
