叁种禪中第二出世间禪之四种：一、观禪，九想八背捨，八胜处，十一切处也。此四通观法相，故名观禪。二、练禪，四禪四空灭尽定之九次第定也。於上之观禪，虽得色无色之八定，而入於此，则有垢滓之间离，今欲纯熟而自初浅至后深，次第而入，中间无有垢滓之间杂，使不次第而為次第，...
《佛学大辞典》 / 432字 / 127 浏览 / 更新时间：2025年05月29日地持十地二论所说，不通於外道二乘，独菩萨所修之大禪也。一切之善根功德悉摄在此九禪之中：一、自性禪，或止或观或止观均等也。二、一切禪，世间出世间禪也。叁、难禪，生下化眾生上求菩提现行之禪也。四、一切门禪，与觉观俱之禪，乃与捨受俱之禪也。五、善人禪，无味着念之禪也...
《佛学大辞典》 / 203字 / 126 浏览 / 更新时间：2025年05月29日坐而修禪也。禪者梵语禪那Dhyana之略，译曰思惟、静虑，以息虑凝心究明心性之术也。达磨来，此道始盛於支那。天台出，此法方见，与教相应。而以此為唯一之法，规矩最备者，无过於禪宗。增一阿含经十二曰：「坐禪思惟，莫有懈怠。」大阿弥陀经上曰：「念经者，思道者；坐禪者，经行...
《佛学大辞典》 / 200字 / 126 浏览 / 更新时间：2025年05月29日阿罗汉成就自在之神通者，以愿力与第四禪之定力转感富之业因，而為感寿之业因，以永住於世也。俱舍论二曰：「留多寿行，谓阿罗汉成就神通得心自在。若於僧眾若於别人，以诸命缘衣体等物随分布施。施已发愿，即入第四边际静虑。从定起已，心念口言：诸我能感富异熟业，愿皆转招寿异...
《佛学大辞典》 / 139字 / 121 浏览 / 更新时间：2025年05月29日旧译曰第四禪。新译曰第四静虑。色界四地中第四地之名。此有九天，其第叁广果天中有大自在天宫。此第四静虑以上无依叁灾而成坏者。
《佛学大辞典》 / 56字 / 121 浏览 / 更新时间：2025年05月29日又曰禪和子，禪和者。参禪之人也。和子，和者，亲人之语。碧巖六十叁则着语曰：「杜撰禪和，如麻似粟。」六祖坛经御序曰：「越之南有禪和者卢慧能。」碧巖二则评唱曰：「如今禪和子，问着也道，我亦不知不会。」
《佛学大辞典》 / 87字 / 113 浏览 / 更新时间：2025年05月29日一景德传灯录，二广灯录，叁续灯录，四联灯录，五普灯录也。禪宗正脉序曰：「已而六传至曹溪，而支分派别，洋溢汎滥，徧满天下。不有文字纪录事缘，又何以知其投鍼玄趣，激电迅机，开示妙明之真性哉！此吴僧道原传灯录之所有作。（中略）后斯辙者曰广灯、续灯、联灯、普灯，虽各详...
《佛学大辞典》 / 155字 / 112 浏览 / 更新时间：2025年05月29日坐禪而身不动，至鸟巢於其顶上也。观音玄记下曰：「尚闍梨，得第四禪出入息断。鸟谓為木，於髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禪，鸟飞方起，是禪满相。」
《佛学大辞典》 / 64字 / 109 浏览 / 更新时间：2025年05月29日有二种：一曰如来禪。一曰祖师禪。如来禪者，经论所说，秦罗什初传之，至天台而极详悉。祖师禪者，经论之外，祖祖自心印心，魏达磨初传之。佛於灵山会上拈一枝莲华示四眾，百万人天不能解其意，独摩訶迦叶破顏微笑而领佛旨。佛言我付汝以涅槃之妙心。是如来禪之宗源也。故称為佛心...
《佛学大辞典》 / 129字 / 108 浏览 / 更新时间：2025年05月29日禪定名。求闻持法也。婆藪槃豆法师传曰：「无着法师。修日光叁摩提。如说修学。即得此定。后昔所未解悉能通达。有所见闻。承忆不妄。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 107 浏览 / 更新时间：2025年05月29日教家谓為无分别，禪家谓為非思量底，拂邪思妄念也，是為坐禪之要术。普劝坐禪仪曰：「兀兀坐定，思量箇不思量底，不思量底如何思量、非思量，此乃坐禪之要术也。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 106 浏览 / 更新时间：2025年05月29日往生论曰：「如来净华眾，正觉华化生，爱乐佛法味，禪叁昧為食。」弥陀如来之圣眾，悉於清净之莲华中化生，故云如来净华眾。其莲华為如来本愿成就而成正觉之结果，故云正觉华。
《佛学大辞典》 / 74字 / 105 浏览 / 更新时间：2025年05月29日新云无寻有伺叁摩地。叁叁昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禪之时，觉知之心已亡，分别禪味之念犹在，一切定观，皆悉正直。故名无觉有观叁昧。中间禪之禪定也。参照[叁叁昧]条。
《佛学大辞典》 / 76字 / 100 浏览 / 更新时间：2025年05月29日禪為梵语禪那之略，寂静之义，思惟寂静，谓之禪思。即禪定也。无量寿经下曰：「禪思一心。」释门归敬仪中曰：「乐礼拜者，又以禪思為坐睡。」
《佛学大辞典》 / 59字 / 99 浏览 / 更新时间：2025年05月29日叁叁昧之一。初心在禪，曰觉。细心分别禪昧曰观。以空无相无作相应心，入於初禪，则一切觉观皆悉正直。故名有觉有观叁昧。
《佛学大辞典》 / 50字 / 91 浏览 / 更新时间：2025年05月29日又名叁昧王叁昧。又曰叁昧王。叁昧中之最胜者。首楞严定之异名也。放光般若经一曰：「其叁昧名叁昧王，一切叁昧，悉入其中。」智度论七释之曰：「云何名叁昧王叁昧？此叁昧於诸叁昧中最第一自在，能缘无量诸法，如诸人中王為第一。（中略）一切诸叁昧，皆入其中，故名叁昧王叁昧。...
《佛学大辞典》 / 166字 / 85 浏览 / 更新时间：2025年05月29日一卷，隋闍那崛多译。文殊巡行诸比丘房，见舍利弗坐禪，后至佛前问难，显示阿罗汉之义，五百比丘不忍，立座而去。文殊更说法要。
《佛学大辞典》 / 52字 / 84 浏览 / 更新时间：2025年05月29日 / 《佛说文殊尸利行经》Dhyāna，又作駄演那，駄那演那。定名七种之一。译為静虑。旧称，禪那，译言思惟修。俱舍宝疏二十八曰：「駄南，此云静虑，駄那旧云禪那讹也。」了义灯五本曰：「四云駄那衍那，此云静虑。」瑜伽伦记四上曰：「四云駄衍那，此云静卢，旧云禪义不正也，或云持阿那讹也。」俱舍光记二...
《佛学大辞典》 / 196字 / 83 浏览 / 更新时间：2025年05月29日禪门宗匠之偈颂。禪源詮曰：「教者诸佛菩萨所留经论也，禪者诸善知识所述句偈也。但佛经开张，罗大千八部之眾。禪偈撮咯，就此方一类之机。罗眾则漭荡难依，就机则指的易见。」
《佛学大辞典》 / 74字 / 68 浏览 / 更新时间：2025年05月29日