修行禪定也。
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更新时间:2025年09月18日
详见[禪]条,出世间之上上禪也。
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色界之禪定,有四重,此乃第二重之禪定也,定心微细,无寻伺之心所。於叁受之中感受喜乐之二受者。参照[四禪定]条。
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二卷,东晋佛陀跋陀罗译。说小乘之禪法。
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修禪之处。及禪家之僧堂起,僧堂亦名禪堂。以眾僧於此坐禪也。首楞严经曰:「一心劝令持我佛顶陀罗尼,若不能诵,写於禪堂,或带身上,一切诸魔所不能动。」止观曰:「身开常坐遮行住坐,或可处眾,独则弥善。」辅行曰:「或可处中者,谓禪堂中,别处最胜,故云弥善。」
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色界有四重之天处。修各禪那生於此,所生之天人亦随生。各有其禪那故曰禪天。即初禪天乃至第四禪天也。
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禪那Dhyāna之略。译曰弃恶,功德丛林。思惟修等。新译曰静卢。属於色界之心地定法也。今於欲界人中发得之,谓之修得。生於色界而发之,谓之生得。思惟而修得之。则名為思惟修。成就之之心体,即為寂静,有能如实虑知所对之境之用。故名静虑。弃恶,功德丛林之名,以其结果之功能而...
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二食之一。以禪定闲寂之乐养心身者。法华经弟子授记品曰:「其国眾生常以二食:一者法喜食,二者禪悦食。」心地观经五曰:「唯有法喜禪悦食,乃是圣贤所食者。」
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虾蟆唯解一跳,不解他术。以喻认一知半解為是,而不通於他之不活脱不自由之死禪。
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禪家寺院所行之规则也。唐百丈山怀海初制规则而行之。称為百丈请规。
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又曰痴室。斥空坐禪者而言。
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少许之禪定也。止观七曰:「那得薄证片禪即以為喜。」
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传灯录曰:「禪有深浅阶级,悟我空偏真之理而修者,是小乘禪。悟吾法空所显真理而修者,是大乘禪。若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智,本自具足,此心即佛,依次而修者,是上乘禪。按佛教本分大小二乘。以大乘為上乘,小乘為下乘。自禪宗兴起,自谓超乎二乘之上,别立上乘禪之...
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治禪病秘要法之异名。
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又作暗证禪师,暗证,暗证禪,暗禪比丘,暗禪法师,盲禪等。谓不依教之暗解禪人也。以不依教法之故暗於智解,堕於上慢。修行无志,终於独证盲悟之徒。
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