禪那Dhyāna之略。译曰弃恶，功德丛林。思惟修等。新译曰静卢。属於色界之心地定法也。今於欲界人中发得之，谓之修得。生於色界而发之，谓之生得。思惟而修得之。则名為思惟修。成就之之心体，即為寂静，有能如实虑知所对之境之用。故名静虑。弃恶，功德丛林之名，以其结果之功能而名之者，是亦一种定心之法，故虽时翻為定，而定之梵名，為叁昧或叁摩地，总為心一境性所附之名也。又禪宗之禪，其名虽取思惟静虑之义，而其体為涅槃之妙心，非谓色界所属之禪。见禪定条。

智度论十七曰：

诸定功德都是思惟修。禪，秦言思惟修。

法界次第曰：

禪是西土音，此翻弃恶，能弃欲界五盖等一切诸恶，故云弃恶，或翻功德丛林，或翻思惟修。

大乘义章十叁曰：

禪定者别名不同。略有七种：一名為禪，二名為定，叁名叁昧，四名正受，五名叁摩提，六名奢摩他，七名解脱，亦名背捨。禪者是其中国之言，此翻名為思惟修习，亦云功德丛林。

慧苑音义上曰：

禪那，此云静虑，谓静心思虑也。旧翻為思惟修者，略也。