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叁昧大教王经

最上根本大乐金刚不叁昧大教王经之略名。

《佛学大辞典》 / 20字 / 450 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

五大虚藏菩萨速疾大神验秘密式经

一卷,唐金刚智译。说五大虚藏修法之仪轨。

《佛学大辞典》 / 19字 / 439 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

十八

。外。内外。大。第一义。有為。无為。毕竟。无始。散。性。自性。诸法。不可得。无法。有法。无法有法。见智度论二十,叁十一,四十六,法界次第下,大乘义章四。

《佛学大辞典》 / 75字 / 436 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

妙有

而非如小乘偏执之但,谓之真,非有之有,而非如凡夫妄计之实有,谓之妙有。故以真之故,缘起之诸法宛然,以妙有之故,因果之万法一如也。济缘记一上曰:「妙有则一毫不立,真乃因果歷然。」

《佛学大辞典》 / 86字 / 435 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

之声之鸟也。以譬不知真妙理而滥言。止观八上曰:「诸位全无,谬谓即是,犹如鼠唧,若言,如。」同辅行曰:「不达諦理,谬说即名,何异怪鼠作唧唧声,即声无旨。滥拟生死即涅槃,亦如怪鸟作声,岂得滥同重叁昧。」

《佛学大辞典》 / 99字 / 434 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

叁藏法数四曰:「一者,谓一切诸法,皆无自性。若色若心,若依若正,乃至圣凡因果之法,虽种种不同,求其体性,毕竟皆。」寂调音所问经五曰:「如瓦器中,宝器中,俱同一,无二无别。」止观七上曰:「方等云:大,皆归一。」一即法性实相。宋高僧传五澄观传曰...

《佛学大辞典》 / 132字 / 433 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

五蕴皆

一卷,唐义净译。初為五比丘说苦无常之义。亦出杂阿含经第二卷。

《佛学大辞典》 / 28字 / 429 浏览 / 更新时间:2025年08月16日 / 《佛说五蕴皆空经》

相之禪定。通於内外。内道之定,叁叁昧是也。外道之定,四无色定是也。亦曰四定。是虽诸法,而独不能我,故还轮迴於叁有。大日经疏七曰:「若深求此中至[泳-永+颐],自然拨除因业,唯我性独存,乃至无一法入心,而证定,最是世间究竟之理。是故垂尽叁有,还堕叁途...

《佛学大辞典》 / 117字 / 428 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

见[]条。

《佛学大辞典》 / 6字 / 424 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

大集大虚藏菩萨所问经卷第六

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不奉 诏译 尔时宝吉祥菩萨。问大虚藏菩萨言。仁者汝已净出世间道耶虚藏菩萨言。善男子如是已净。复问言云何已净。答言我清净故已净。复问言云何我清净。答言世间清净故我清净。复问...

《大集大虚藏菩萨所问经》 / 4497字 / 413 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

大乐金刚不真实叁昧耶经般若波罗蜜多理趣释

一卷,不译。说本经字句一一理趣表法之义门。常略称曰理趣释。

《佛学大辞典》 / 27字 / 408 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

七地沈

在十地中之第七地远行地,以深入无相观,无菩提可求。无眾生可度。沈於无相寂之理,而不能修行,此沈之难也。菩萨故意起菩提有情实有之执入八地不动地。而证佛果也。

《佛学大辞典》 / 71字 / 407 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

拨无因果之见恶魔。楞严经九曰:「有魔入其心腑,乃谤持戒名為小乘,菩萨悟有何持犯?其人常於信信檀越,饮酒噉肉,广行淫秽。」

《佛学大辞典》 / 58字 / 404 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

鼠唧鸟

斥滥谈圆理者,谬烦恼即菩提,生死即涅槃之即义,又私诸法皆义,不达即之深义,谓如怪鼠唧唧之声,怪鸟之声也。止观八曰:「谬谓即,是犹鼠唧。若言,如。」同辅行曰:「不达諦理谬说即名,何异怪鼠作唧唧声。即声无旨,滥拟生死即是涅槃。亦如怪鸟作声...

《佛学大辞典》 / 235字 / 396 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

又曰生。眾生虽尽有心身,而是為五蕴之假和合者,无常一之我体,故谓之我,又云眾生。十地论一曰:「无我智者有二种:我,如实知故。」叁藏法数十曰:「我,谓於五蕴法,强立主宰,名為我执。若推求色受想行识之五法,皆无自性,不见我体,是名我。」同六曰:...

《佛学大辞典》 / 171字 / 393 浏览 / 更新时间:2025年08月16日