182 条搜索结果

祈请神佛时所着之清净也。真言师各依其修法而异其色(见[护摩]条),但俗人一般着白

《佛学大辞典》 / 41字 / 500 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

七种

一毛,二芻摩迦,此方所无。叁奢搦迦,此方所无。四羯播死迦,白毡也。五独孤洛迦,紵布也。六高詁薄迦,是上毛緂,此方所无。七阿般阑得迦,是北方地名,彼处有此。又有名释者,是絁羂之耳。见有部毘奈耶十八。

《佛学大辞典》 / 83字 / 486 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

名义

一、僧伽梨,梵语僧伽梨,华言合,又云重;谓割之而合成也。义净法师云:梵语僧伽胝,华言重复。宣律师云:此叁名,皆无正翻。今以义译之:大名杂碎,以条数多故也。若从用为名,则曰入王宫,又曰入聚落;谓于王宫说法时着,及聚落乞食时着也。萨婆多论云:大分叁...

《三藏法数》 / 262字 / 482 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

出家之大也。有九条至二十五条之别,故曰条。萨婆多论曰:「大分叁品:九条十一条十叁条两长一短,名下品。十五条十七条十九条叁长一短,名中品。二十一条二十叁条二十五条四长一短,名上品。」

《佛学大辞典》 / 85字 / 479 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

庐山

今净土宗所用之法也。是唐土庐山白莲社眾徒之风仪。原為禪家之法也。

《佛学大辞典》 / 32字 / 479 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

薜萝之服,谓山林苦行者之也。性灵集叁曰:「五缀持锡观妙法,六年萝啜蔬食。」

《佛学大辞典》 / 37字 / 470 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

一制,五条七条九条之叁佛制使比丘必畜之,不服则受罪。二听,百一资具粪扫等,计土地寒温人体消长,而為佛之开许者,不用亦无罪。行事钞下一曰:「二总别编。」

《佛学大辞典》 / 72字 / 466 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

入眾时

即[入眾]。

《佛学大辞典》 / 7字 / 465 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

水田

又云稻田。即袈裟也。因纹正方,似水稻田之界画,故名。王维诗曰:「乞饭从香积,裁学水田。」十驾齐养新录曰:「释子以袈裟為水田,今杭州神尼塔下,有唐杭州刺史卢元辅磨崖刻七言诗,首句云:水田十里学袈裟。」板桥道情曰:「水田,老道人。」案时俗妇女以各色帛,寸...

《佛学大辞典》 / 130字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

解脱幢相

袈裟之异名。袈裟為求解脱人所服,而不為邪所倾动,又条相似佛塔之幢,故名。地藏十轮经四曰:「被殑伽沙佛解脱幢相,於此起恶心,定堕无间狱。」释氏要览上曰:「又名幢相,谓不為邪所倾故。」应法记曰:「条相四围有同佛塔,故云幢相。」

《佛学大辞典》 / 101字 / 459 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

道具

象器笺十九曰:「业林谚语,名罗纱之直裰曰道具。」啟蒙随录曰:「道具由禪宗而名,又云装束。」又明着之次第曰:「於表裤着道具,掛九条或七条之袈裟。」

《佛学大辞典》 / 72字 / 458 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

使比丘持叁。使比丘尼持五。五者於叁外加祇支与覆肩,行事钞资持记中二之二曰:「五者,附明尼制,祇支覆肩皆入制故。」

《佛学大辞典》 / 56字 / 457 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

怀

叁十二祖传曰:「义怀,北宋真仁间人,永嘉乐清陈氏子也。长游京师,依景德寺為行童。天圣中试经得度,至姑苏,礼明觉於翠峰。因汲水折担,忽然有悟。其后七坐道场,化行海内。崇寧中勅謚振宗禪师,清雍正十二年封圆湛振宗禪师。」

《佛学大辞典》 / 94字 / 453 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

见[裙]条。

《佛学大辞典》 / 6字 / 450 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

尼所着之

《佛学大辞典》 / 6字 / 445 浏览 / 更新时间:2025年06月16日