比丘名。涅槃经云：世尊於过去為王，名有德，為拥护觉德比丘，与恶比丘斗战而死。涅槃经会疏一曰：「仙豫行诛，觉德破阵，诸菩萨上求心大，至此如海。」
《佛学大辞典》 / 63字 / 257 浏览 / 更新时间：2025年11月01日一随染本觉，依真如内熏之力与如来教法外缘之力，而如实修行。方便满足，故破妄心而显现法身，使始觉之智淳净，与本觉一致，又依始觉究竟与本觉一致，而无量功德之相常无断绝，随眾相之根，自然相应，现种种為利益，此二者，前曰本觉之智净相，后曰本觉之不思议业相，此二相若离染...
《佛学大辞典》 / 190字 / 257 浏览 / 更新时间：2025年11月01日自觉之心也。心地观经发菩提心品曰：「自觉悟心能发菩提，此觉悟心无有二相。自觉悟心有四相，云何為四？谓诸凡夫二种心：一者眼识乃至意识同缘自境名自悟心，二者离五根心心所法和合缘境名自悟心。如是二心能发菩提。诸佛菩萨有二种心：一者观真实理智，二者观一切境智。」是凡夫...
《佛学大辞典》 / 172字 / 252 浏览 / 更新时间：2025年11月01日叁昧耶四义之一。秘藏记本曰：「若眾生有归依者，住法界定自受法乐如来，惊觉不敢违越本愿，影向行者所，以真言印契加持护念。譬如国王自造法令，不敢违犯，令他行之。（中略）如来惊觉是惊觉义。」
《佛学大辞典》 / 83字 / 251 浏览 / 更新时间：2025年11月01日一自觉，二觉他，叁觉行穷满，阿罗汉具自觉之一，菩萨具自觉觉他之二，佛具叁觉。 又一、本觉，一切眾生本来固有之自性清净心也。二、始觉，依本觉内薰与教法外薰而妄心渐起契於本觉之知觉者。叁、究竟觉，始觉极与本觉一致者。见起信论。
《佛学大辞典》 / 97字 / 248 浏览 / 更新时间：2025年11月01日缘觉乘之人，得涅槃果，而安住之无更希佛陀妙果之心，谓之住果缘觉。此住果之二乘，更能发心而至佛果否，是佛教上大问题也，小乘及大乘中法相叁论之权家不许彼等发心成佛，华严天台等之实家则许之。台宗二百题四，有住果声闻，住果缘觉之论目，而问答此义。
《佛学大辞典》 / 107字 / 246 浏览 / 更新时间：2025年11月01日唐玄觉，字明道。温州永嘉人。初精天台之止观，常修禪观。后至曹溪，一宿而契旨，有一宿觉之名。还永嘉，学者辐輳，号為真觉大师。着证道歌并永嘉集。先天二年寂，勅謚无相大师。见宋僧传八传灯录五。
《佛学大辞典》 / 79字 / 240 浏览 / 更新时间：2025年11月01日梵语叁藐叁菩提，译曰等正觉，又叁藐叁佛陀，译曰等正觉者，徧知者。如来十号之第叁（参照[十号]条），觉即知也。觉知徧於一切，是徧也。觉知契於理，是正也。谓徧正觉知一切法也。又叁世诸佛之觉知平等，故曰等，离邪妄故曰等。大经净影疏曰：「等正觉者，餘经中亦名正徧知也。正...
《佛学大辞典》 / 180字 / 239 浏览 / 更新时间：2025年11月01日