佛灭后叁百年末，迦多衍尼子造，唐玄奘译，二十卷。六足论义门少，发智论最广，故后代论师以被六论為足，发智论為身。因之名曰发智身论。已上六足一身之七论，為说一切有部宗之根本论。见俱舍论光记一。
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更新时间：2024年11月17日
六足论之一。尊者舍利子说，唐玄奘译，二十卷。
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尊者眾贤着。显扬自宗者。唐玄奘译，四十卷。
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Abhidharma，又作阿鼻达磨。论部之总名。旧称阿毘曇。译曰大法，无比法。大法，无比法，乃真智之尊称，凡论部為发生其真智者，故附以大法，无比法之名。新称阿毘达磨。译曰对法。对法者智慧之别名。以智慧对观诸法真之理义。盖论部问答决择诸法事理使人之智慧发达。智慧為对观真理...
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一切论部之总称。叁藏之一。含藏文与义故云藏。
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Dharmayaśas，沙门名。译曰法称。见开元录四。译曰法明。见出叁藏记十一。
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见[阿浮达磨]项。
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Dharmadhātu，译作法界。或谓诸法之身体，或谓佛舍利。大日经疏七曰：「梵云达磨驮都。名為法界，界是体义，分义。佛之舍利，亦名如来驮都，言是如来身分也。」同六曰：「莲华臺达磨驮都，所為法身舍利也。」
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Dhasmatrāta，阿罗汉名。译曰法救。有四人：一於佛灭后叁百年出世，作无常品等鄔南那颂。俱舍论一曰：「大德法救无常品等。」同光记一曰：「达磨多罗，此云法救。师涅槃后叁百年出世。」二於四百年出世，為婆娑论四评家之一人，俱舍论中往往引之。叁於六百年出世，立漏随增义之人...
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Gurudharma，又作窶嚕达磨。译曰敬法尊法。比丘尼宜受持之八敬法也。四分律法礪疏一本曰：「瞿娄曰尊，达磨是法，谓八尊法。」百一羯磨二（细註）曰：「窶嚕达磨，是尊义，师义，所恭敬义。此字既含多义，為此比来译者，科随其一，於理皆得也。」见[八敬戒]条。
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六足论之一。佛灭后叁百年，世友尊者造，唐玄奘译，十八卷。
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Dharmavardhana，阿育王王子之名。译曰法益。见阿育王经四。又作达磨跋檀那。见释迦谱十。
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又作萨达磨奔荼利迦。译曰妙法莲华。萨者妙，达磨者法，芬荼利迦者白莲华名。
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六足论之一。尊者大目犍连造，唐玄奘译，十二卷。
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大乘阿毘达磨集论之略称，七卷，无着造，玄奘译。
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