取鸟兽之具。以為佛菩萨摄取眾生之象徵。不空羂索观音之羂索，及不动尊所持之羂索是也。梵语杂名曰：「羂索，梵语播捨。」大日经疏五释不动之羂索曰：「羂索是菩提心中四摄方便，以此执系不降伏者，以利慧刃断其业寿无穷之命，令得大空生。」演密钞五曰：「羂索是菩提心中等者，四...
《佛学大辞典》 / 202字 / 3589 浏览 / 更新时间：2024年11月28日昔有愚人至于他家，主人与食嫌淡无味，主人闻已更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者缘有盐故，少有尚尔况复多也？”愚人无智便空食盐，食已口爽返为其患。譬彼外道闻节饮食可以得道，即便断食或经七日或十五日，徒自困饿无益于道。如彼愚人，以盐美故而空食之，致令口爽，此亦...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 122字 / 2307 浏览 / 更新时间：2022年07月09日取鸟兽之具。以為佛菩萨摄取眾生之象徵。不空羂索观音之羂索，及不动尊所持之羂索是也。梵语杂名曰：「羂索，梵语播捨。」大日经疏五释不动之羂索曰：「羂索是菩提心中四摄方便，以此执系不降伏者，以利慧刃断其业寿无穷之命，令得大空生。」演密钞五曰：「羂索是菩提心中等者，四...
《佛学大辞典》 / 202字 / 2264 浏览 / 更新时间：2024年11月28日Divyadundubhimeghanirghoṣa胎藏界五佛之一。住於中臺八叶院北方之叶上。结金刚部之定印，主大涅槃之德。金刚界谓之不空成就，即与[释迦]同体。是四法身中之等流身也。大日经真言品称為不动佛，同入秘密曼荼罗位品称為鼓音如来。善无畏叁藏以為不动（梵语阿閦）之名，或為义立，或...
《佛学大辞典》 / 433字 / 1281 浏览 / 更新时间：2024年11月28日昔有故屋，人谓此室常有恶鬼，皆悉怖畏不敢寝息。时有一人自谓大胆，而作是言：“我欲入此室中寄卧一宿。”即入宿止，后有一人自谓胆勇胜于前人，复闻傍人言此室中恒有恶鬼，即欲入中排门将前。时先入者谓其是鬼，即复推门遮不听前；在后来者复谓有鬼，二人斗诤遂至天明。既相睹已，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 168字 / 1252 浏览 / 更新时间：2022年07月09日一味者，喻法华一乘之教也。如来说法，必称机宜，以其机有大小，故历四时叁教，渐次调停，令其入大。然后高会灵山，纯谈一妙，开前四时叁教之法，即是圆妙一乘。一乘之外，更无别法。故经云：决了声闻法，是诸经之王。是以无垢藏王菩萨于涅槃会上，白佛言：佛说十二部经，譬如从...
《三藏法数》 / 354字 / 1229 浏览 / 更新时间：2024年11月28日梵名阿牟伽皤赊Amogha āṣa，译為不空羂索。胎藏界观音院之一尊也。或列為六观音之一。此尊持不空之羂索，鉤取人天之鱼於菩提之岸，以此标帜而得名，羂索譬菩萨之四摄法，其羂索必有所获，故云不空。陀罗尼集经四曰：「阿牟伽皤赊，唐言不空羂索。」大日经疏五曰：「羂索是菩提心...
《佛学大辞典》 / 263字 / 1206 浏览 / 更新时间：2024年11月28日昔有愚人养育七子，一子先死。时此愚人见子既死，便欲停置于其家中，自欲弃去。傍人见已而语之言：“生死道异，当速庄严致于远处而殡葬之，云何得留自欲弃去？”尔时愚人闻此语已即自思念：“若不得留要当葬者，须更杀一子停担两头乃可胜致。”于是便更杀其一子，而檐负之远葬林野。时...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 239字 / 1189 浏览 / 更新时间：2022年07月09日佛在舍卫国祇树给孤独园，为波斯匿王说法，王即请佛及比丘僧叁月供养，遂于宫门之外，作大讲堂，悬缯旛盖，及办一切供给所须衣被、饮食、卧具、医药，故云四事供养。（梵语舍卫，华言丰德。祇树给孤独园者，谓只陀太子舍树，给孤长者买园，建立精舍。请佛而住也。梵语波斯匿，华...
《三藏法数》 / 341字 / 1186 浏览 / 更新时间：2024年11月28日昔有一人，欲得王意，问余人言：“云何得之？”有人语言：“若欲得王意者，王之形相汝当效之。”此人即便后至王所，见王眼瞤便效王瞤。王问之言：“汝为病耶？为着风耶？何以眼瞤？”其人答王：“我不病眼，亦不着风，欲得王意，见王眼瞤故效王也。”王闻是语即大瞋恚，即便使人种种加害摈...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 206字 / 1122 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人往至他舍，见他屋舍墙壁涂治，其地平正清净甚好，便问之言：“用何和涂得如是好？”主人答言：“用稻谷䴰水浸令熟，和泥涂壁故得如是。”愚人即便而作念言：“若纯以稻䴰不如合稻而用作之，壁可白净泥始平好。”便用稻谷和泥用涂其壁望得平正，返更高下，壁都劈裂。虚弃稻谷都无...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 180字 / 1089 浏览 / 更新时间：2022年07月09日Īṣīka用以作矢之坚芦也。又為王舍城之高山名。以譬我见我慢之高者。瑜伽略纂叁曰：「伊师迦者，西方二释：一近王舍城，有高大山，坚硬常住，我等亦尔。或復有草，名伊师迦，体性坚实，故喻我等。」玄应音义二十叁曰：「伊师迦山名也，言此山高耸，喻我慢也。」
《佛学大辞典》 / 109字 / 1087 浏览 / 更新时间：2024年11月28日浮沤，水泡也。以大海中之浮沤喻人身。楞严经二曰：「譬如澄清百千大海弃之，唯认一浮沤体，目為全潮穷尽瀛渤。」同经叁曰：「反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若有若亡，如湛巨海流一浮沤，起灭无从。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 1085 浏览 / 更新时间：2024年11月28日