昔有贾客欲入大海，入大海之法要须导师然后可去，即共求觅得一导师，既得之已相将发引至旷野中。有一天祠当须人祀然后得过，于是众贾共思量言：“我等伴党尽是亲亲如何可杀？唯此导师中用祀天。”即杀导师以用祭祀。祀天已竟，迷失道路不知所趣，穷困死尽。一切世人亦复如是，欲入法...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 176字 / 1009 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如一村共偷牦牛而共食之。其失牛者逐迹至村，唤此村人问其由状，而语之言：“尔在此村。”不偷者对曰：“我实无村。”又问：“尔村中有池，在此池边共食牛不？”答言：“无池。”又问：“池傍有树不？”对言：“无树。”又问：“偷牛之时在尔村东不？”对曰：“无东。”又问：“当尔偷牛非日中时...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 202字 / 1008 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如有蛇，尾语头言：“我应在前。”头语尾言：“我恒在前，何以卒尔？”头果在前，其尾缠树不能得去，放尾在前，即堕火坑烧烂而死。师徒弟子亦复如是，言师耆老每恒在前，我诸年少应为导首。如是年少不闲戒律多有所犯，因即相牵入于地狱。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 99字 / 1008 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有愚人将会宾客，欲集牛乳以拟供设，而作是念：“我今若豫于日日中𤚲取牛乳，牛乳渐多卒无安处，或复酢败。不如即就牛腹盛之，待临会时当顿𤚲取。”作是念已，便捉牸牛母子，各系异处。却后一月，尔乃设会迎置宾客，方牵牛来欲𤛓取乳，而此牛乳即干无有。时为众宾或瞋或笑。愚人亦...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 159字 / 1001 浏览 / 更新时间：2022年07月09日过去之世有一山羌，偷王库物而远逃走。尔时国王遣人四出推寻捕得，将至王边。王即责其所得衣处，山羌答言：“我衣乃是祖父之物。”王遣着衣，实非山羌本所有故，不知着之，应在手者著于脚上，应在腰者返着头上。王见贼已，集诸臣等共详此事，而语之言：“若是汝之祖父已来所有衣者，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 215字 / 1001 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一王，欲入无忧园中欢娱受乐，敕一臣言：“汝捉一机，持至彼园我用坐息。”时彼使人羞不肯捉，而白王言：“我不能捉，我愿担之。”时王便以三十六机置其背上，驱使担之至于园中。如是愚人为世所笑，凡夫之人亦复如是，若见女人一发在地，自言持戒不肯捉之；后为烦恼所惑，三十六物...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 154字 / 999 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人，患下部病，医言：“当须倒灌乃可差耳。”便集灌具欲以灌之。医未至顷便取服之，腹胀欲死不能自胜。医既来至，怪其所以，即便问之：“何故如是？”即答医言：“向时灌药，我取服之，是故欲死。”医闻是语深责之言：“汝大愚人不解方便。”即便以余药服之方吐下，尔乃得差。如此愚...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 186字 / 997 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人在路而行，道中得一金鼠狼，心生喜踊持置怀中，涉道而进至水欲渡，脱衣置地，寻时金鼠变为毒蛇。此人深思：“宁为毒蛇螫杀，要当怀去。”心至冥感，还化为金。傍边愚人见其毒蛇变成真实，谓为恒尔，复取毒蛇内着怀里，即为毒蛇之所𧎴螫，丧身殒命。世间愚人亦复如是，见善获...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 146字 / 994 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人事须火用及以冷水，即便宿火以澡灌盛水置于火上，后欲取火而火都灭，欲取冷水而水复热，火及冷水二事俱失。世间之人亦复如是，入佛法中出家求道，既得出家还复念其妻子眷属、世间之事五欲之乐。由是之故，失其功德之火、持戒之水，念欲之人亦复如是。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 111字 / 991 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有父子与伴共行，其子入林为熊所啮，爪坏身体，困急出林还至伴边。父见其子身体伤坏，怪问之言：“汝今何故被此疮害？”子报父言：“有一种物，身毛耽𣯶来毁害我。”父执弓箭往到林间，见一仙人，毛发深长，便欲射之。傍人语言：“何故射之？此人无害，当治有过。”世间愚人亦复如是，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 149字 / 985 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有愚人，生食胡麻子以为不美，熬而食之为美，便生念言：“不如熬而种之，后得美者。”便熬而种，永无生理。世人亦尔，以菩萨旷劫修行，因难行苦行以为不乐，便作念言：“不如作阿罗汉，速断生死，其功甚易。”后欲求佛果终不可得，如彼燋种无复生理，世间愚人亦复如是。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 110字 / 984 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有野人，来至田里，见好麦苗生长郁茂，问麦主言：“云何能令是麦茂好？”其主答言：“平治其地，兼加粪水，故得如是。”彼人即便依法用之，即以水粪调和其田下种于地，畏其自脚蹋地令坚其麦不生，“我当坐一床上使人舆之，于上散种，尔乃好耳。”即使四人人擎一脚至田散种，地坚逾甚为...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 185字 / 983 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如有人，因其饥故食七枚煎饼，食六枚半已便得饱满，其人恚悔，以手自打而作是言：“我今饱足由此半饼，然前六饼唐自捐弃，设知半饼能充足者，应先食之。”世间之人亦复如是，从本以来常无有乐，然其痴倒横生乐想。如彼痴人于半番饼生于饱想，世人无知以富贵为乐。夫富贵者，求时甚...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 181字 / 981 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如有人将欲远行，敕其奴言：“尔好守门并看驴索。”其主行后，时邻里家有作乐者，此奴欲听不能自安，寻以索系门置于驴上，负至戏处听其作乐。奴去之后，舍中财物贼尽持去。大家行还，问其奴言：“财宝所在？”奴便答言：“大家先付门驴及索，自是以外非奴所知。”大家复言：“留尔守门...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 220字 / 978 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有夫妇有三番饼，夫妇共分各食一饼，余一番在，共作要言：“若有语者要不与饼。”既作要已，为一饼故各不敢语。须臾有贼入家偷盗取其财物，一切所有尽毕贼手；夫妇二人以先要故，眼看不语。贼见不语，即其夫前侵略其妇，其夫眼见亦复不语。妇便唤贼，语其夫言：“云何痴人为一饼故...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 218字 / 978 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有贫人在路而行，道中偶得一囊金钱，心大喜跃即便数之，数未能周，金主忽至，尽还夺钱，其人当时悔不疾去，懊恼之情甚为极苦。遇佛法者亦复如是，虽得值遇三宝福田，不勤方便修行善业，忽尔命终堕三恶道，如彼愚人还为其主夺钱而去。如偈所说： 今日营此事，明日造彼事，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 161字 / 975 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔阿修罗王，见日月明净以手障之；无智常人，狗无罪咎横加于恶。凡夫亦尔，贪瞋愚痴横苦其身，卧蕀刺上五热炙身，如彼月蚀抂横打狗。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 58字 / 974 浏览 / 更新时间：2022年07月09日往有商人贷他半钱久不得偿，即便往债。前有大河，雇他两钱然后得渡，到彼往债竟不得见，来还渡河复雇两钱。为半钱债而失四钱，兼有道路疲劳乏困，所债甚少所失极多，果被众人之所怪笑。世人亦尔，要少名利致毁大行，苟容己身不顾礼义，现受恶名后得苦报。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 108字 / 972 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有贼人入富家舍偷得锦绣，即持用裹故弊氀褐种种财物，为智人所笑。世间愚人亦复如是，既有信心入佛法中，修行善法及诸功德，以贪利故破于清净戒及诸功德，为世所笑亦复如是。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 78字 / 972 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人，共他相嗔，愁忧不乐。有人问言：“汝今何故愁悴如是？”即答之言：“有人毁我力不能报，不知何方可得报之，是以愁耳。”有人语言：“唯有毗陀罗咒可以害彼，但有一患，未及害彼返自害己。”其人闻已便大欢喜，“愿但教我，虽当自害要望伤彼。”世间之人亦复如是，为瞋恚故欲求毗...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 154字 / 972 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如二人至陶师所，观其蹋轮而作瓦瓶，看无厌足。一人舍去，往至大会极得美膳又获珍宝；一人观瓶而作是言：“待我看讫。”如是渐冉乃至日没，观瓶不已失于衣食。愚人亦尔，修理家务不觉非常。 今日营此事，明日造彼业， 诸佛大龙出，雷音遍世间， 法雨无障碍，缘事故不闻。...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 188字 / 970 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人贫穷困乏，与他客作，得粗褐衣而被着之。有人见之而语之言：“汝种姓端正贵人之子，云何着此粗弊衣褐？我今教汝，当使汝得上妙衣服，当随我语终不欺汝。”贫人欢喜敬从其言，其人即便在前然火，语贫人言：“今可脱此粗褐衣著于火中，于此烧处，当使汝得上妙钦服。”贫人即便脱...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 242字 / 968 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有国王产生一女，唤医语言：“为我与药立使长大。”医师答言：“我与良药能使即大，但今卒无，方须求索。比得药顷，王要莫看，待与药已然后示王。”于是即便远方取药经十二年，得药来还与女令服，将示于王，王见欢喜即自念言：“实是良医，与我女药能令卒长。”便敕左右赐以珍宝。时诸...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 212字 / 966 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如伎儿，王前作乐，王许千钱。后从王索，王不与之，王语之言：“汝向作乐空乐我耳，我与汝钱亦乐汝耳。”世间果报亦复如是，人中天上虽受少乐亦无有实，无常败灭不得久住，如彼空乐。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 77字 / 965 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有工匠师，为王作务不堪其苦，诈言眼盲便得脱苦。有余作师闻之，便欲自坏其目用避苦役。有人语言：“汝何以自毁？徒受其苦。”如是愚人为世人所笑。凡夫之人亦复如是，为少名誉及以利养，便故妄语毁坏净戒，身死命终堕三恶道，如彼愚人为少利故自坏其目。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 105字 / 965 浏览 / 更新时间：2022年07月09日谓澄江一月，叁舟共观。一舟停住，二舟向南、北行。向南者，见月随南；向北者，见月随北；停舟者，见月不移。盖譬如来智无不周，体无不在，无依无住，无去无来。皆由众生缘有生熟，故见如来有去住相。法身之体，本无去住也。一月喻佛，叁舟喻世间众生见佛不同，是名一月叁舟喻也...
《三藏法数》 / 118字 / 962 浏览 / 更新时间：2024年11月28日譬如一师有二弟子，其师患脚，遣二弟子人当一脚随时按摩。其二弟子常相憎嫉，一弟子行，其一弟子捉其所当按摩之脚以石打折；彼既来已，忿其如是，复捉其人所按之脚寻复打折。佛法学徒亦复如是，方等学者非斥小乘，小乘学者复非方等，故使大圣法典二途兼亡。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 110字 / 961 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔者有王有一亲信，于军阵中没命救王使得安全，王大欢喜与其所愿，即便问言：“汝何所求？恣汝所欲。”臣便答言：“王剃须时，愿听我剃。”王言：“此事若适汝意，听汝所愿。”如此愚人世人所笑，半国之治、大臣辅相悉皆可得，乃求贱业。愚人亦尔，诸佛于无量劫，难行苦行自致成佛，若得...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 174字 / 960 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一老母在树下卧，熊欲来搏，尔时老母绕树走避，熊寻后逐，一手抱树欲捉老母，老母得急，即时合树捺熊两手，熊不得动。更有异人来至其所，老母语言：“汝共我捉，杀分其肉。”时彼人者信老母语，即时共捉。既捉之已，老母即便舍熊而走，其人后为熊所困。如是愚人为世所笑。凡夫之...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 173字 / 942 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如有人，磨一大石勤加功力，经历日月作小戏牛，用功既重所期甚轻。世间之人亦复如是，磨大石者喻于学问精勤劳苦，作小牛者喻于名闻互相是非。夫为学者研思精微博通多识，宜应履行远求胜果，方求名誉憍慢贡高，增长过患。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 96字 / 936 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人从北天竺至南天竺，住止既久，即聘其女共为夫妇。时妇为夫造设饮食，夫得急吞不避其热。妇时怪之，语其夫言：“此中无贼劫夺人者，有何急事匆匆乃尔不安徐食？”夫答妇言：“有好密事不得语汝。”妇闻其言谓有异法，殷勤问之，良久乃答：“我祖父已来法常速食，我今效之，是故...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 176字 / 929 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有二人为伴共行旷野，一人被一领㲲，中路为贼所剥，一人逃避走入草中。其失㲲者先于㲲头裹一金钱，便语贼言：“此衣适可直一枚金钱，我今求以一枚金钱而用赎之。”贼言：“金钱今在何处？”即便㲲头解取示之，而语贼言：“此是真金，若不信我语，今此草中有好金师，可往问之。”贼既见...
《百喻经》 / 202字 / 927 浏览 / 更新时间：2022年07月09日往昔世时有妇女人，始有一子更欲求子，问余妇女：“谁有能使我重有子？”有一老母语此妇言：“我能使尔求子可得，当须祀天。”问老母言：“祀须何物？”老母语言：“杀汝之子取血祀天，必得多子。”时此妇女便随彼语欲杀其子。傍有智人嗤笑骂詈：“愚痴无智乃至如此。未生子者竟可得不？而...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 144字 / 920 浏览 / 更新时间：2022年07月09日梵名阿牟伽皤赊Amogha āṣa，译為不空羂索。胎藏界观音院之一尊也。或列為六观音之一。此尊持不空之羂索，鉤取人天之鱼於菩提之岸，以此标帜而得名，羂索譬菩萨之四摄法，其羂索必有所获，故云不空。陀罗尼集经四曰：「阿牟伽皤赊，唐言不空羂索。」大日经疏五曰：「羂索是菩提心...
《佛学大辞典》 / 263字 / 919 浏览 / 更新时间：2024年11月28日昔有一贫人少有财物，见大富者意欲共等，不能等故，虽有少财欲弃水中。傍人语言：“此物虽鲜，可得延君性命数日，何故舍弃掷着水中？”世间愚人亦复如是，虽得出家少得利养，心有悕望常怀不足，不能得与高德者等，获其利养。见他宿旧有德之人，素有多闻多众供养，意欲等之不能等故，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 139字 / 913 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人头上无毛，冬则大寒夏则患热，兼为蚊虻之所唼食，昼夜受恼，甚以为苦。有一医师多诸方术，时彼秃人往至其所，语其医言：“唯愿大师为我治之。”时彼医师亦复头秃，即便脱帽示之而语之言：“我亦患之以为痛苦，若令我治能得差者，应先自治以除其患。”世间之人亦复如是，为生老...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 242字 / 904 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有二毗舍阇鬼，共有一箧一杖一屐，二鬼共诤各各欲得，二鬼纷纭竟日不能使平。时有一人来见之已而问之言：“此箧杖屐有何奇异？汝等共诤瞋忿乃尔。”二鬼答言：“我此箧者，能出一切衣服饮食床褥卧具资生之物，尽从中出。执此杖者，怨敌归服无敢与诤。着此屐者，能令人飞行无挂碍。”...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 280字 / 899 浏览 / 更新时间：2022年07月09日一月喻叁身者，以月体喻法身，月光喻报身，月影喻应身也。盖由法身即是常住之理，理体惟一，不迁不变，而能出生诸法，统摄万事，犹如月体，一轮在天，影含众水。报身即是寂照之智，智无自体，依理而发，明了一切无有差谬，犹如月光，照临万像，无有隐形。应身即是变化之用，用无...
《三藏法数》 / 183字 / 864 浏览 / 更新时间：2024年11月28日Ut ala，又作乌鉢罗，沤鉢罗，优鉢剌。花名。译曰青莲花，黛花，红莲花。慧苑音义上曰：「优鉢罗，具正云尼罗乌鉢罗，尼罗（Nila）者此云青。乌鉢罗者花号也，其叶狭长，近下小圆，向上渐尖，佛眼似之经多為喻，其花茎似藕稍有刺也。」玄应音义叁曰：「优鉢剌，又作沤鉢罗，此译...
《佛学大辞典》 / 173字 / 860 浏览 / 更新时间：2024年11月28日譬如有人卒患脊偻请医疗之，医以酥涂，上下着板，用力痛压，不觉双目一时并出。世间愚人亦复如是，为修福故，治生估贩作诸非法，其事虽成利不补害，将来之世入于地狱，喻双目出。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 76字 / 837 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有雄雌二鸽共同一巢，秋果熟时取果满巢，于其后时果干减少唯半巢在，雄瞋雌言：“取果勤苦，汝独食之，唯有半在。”雌鸽答言：“我不独食，果自减少。”雄鸽不信，瞋恚而言：“非汝独食，何由减少？”即便以觜啄雌鸽杀。未经几日，天降大雨，果得湿润还复如故，雄鸽见已方生悔恨：“彼...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 176字 / 834 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人至妇家舍，见其捣米，便往其所偷米唵之。妇来见夫欲共其语，满口中米都不应和，羞其妇故不肯弃之，是以不语。妇怪不语，以手摸看谓其口肿，语其父言：“我夫始来卒得口肿，都不能语。”其父即便唤医治之。时医言曰：“此病最重，以刀决之可得差耳。”即便以刀决破其口，米从中...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 174字 / 829 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如野干在于树下，风吹枝折堕其脊上，即便闭目不欲看树，舍弃而走到于露地，乃至日暮亦不肯来。遥见风吹大树枝柯动摇上下，便言唤我，寻来树下。愚痴弟子亦复如是，已得出家得近师长，以小呵责即便逃走，复于后时遇恶知识恼乱不已，方还所去，如是去来是为愚惑。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 112字 / 828 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人，夜语儿言：“明当共汝至彼聚落有所取索。”儿闻语已至明旦，竟不问父独往诣彼。既至彼已，身体疲极空无所获，又不得食饥渴欲死，寻复回来来见其父。父见子来深责之言：“汝大愚痴无有智慧，何不待我？空自往来，徒受其苦，为一切世人之所嗤笑。”凡夫之人亦复如是，设得出家...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 171字 / 827 浏览 / 更新时间：2022年07月09日