Bhandhiasura，又作跋墀，跋稚，跋移，末利，婆梨。阿修罗王名。列次於法华经序品。法华文句二曰：「婆稚者，此云被缚，或云五处被缚，或云五恶，物繫物不得脱，故云被缚。亦云有缚，為帝释所缚。」法华玄赞二曰：「婆稚者，旧云被缚，非天（阿修罗）前军為天所缚。正云跋稚迦，此...
《佛学大辞典》 / 189字 / 523 浏览 / 更新时间：2024年11月15日Rāhuasura，具曰罗睺罗阿修罗。四种阿修罗王之一。罗睺罗译执月。此阿修罗王与帝释战时，能以其手执日月，障蔽其光，故名。法华文句二曰：「罗睺者，此云覆障，障持日月者也。」法华嘉祥疏二曰：「罗睺者，此云障持，又云吸气。（中略）问何故修罗手障月？答：婆沙云：月是帝释军...
《佛学大辞典》 / 334字 / 407 浏览 / 更新时间：2024年11月15日阿修罗之世界。叁界义曰：「若依十地经妙高山（须弥山）北，大海下，过二万一千由旬有罗睺阿修罗王宫，次下二万一千由旬有勇健宫，次下二万一千由旬有华鬘王宫，次下二万一千由旬有毘摩质多罗王宫。若依起世经，须弥东西面，去此一千由旬外有毘摩质多罗宫，纵横八万由旬。又云修罗...
《佛学大辞典》 / 153字 / 381 浏览 / 更新时间：2024年11月15日Asura，又作阿须罗。旧称阿修罗，阿须伦，阿苏罗，阿素罗。译曰无端，容貌丑陋之义。又曰无酒，其果报无酒之义。新称阿素洛。译曰非天。其果报胜似天而非天之义。為常与帝释战斗之神。六道之一。八部眾之一。名义集二曰：「阿修罗，旧翻无端正。男丑女端正，新翻非天。」西城记九...
《佛学大辞典》 / 268字 / 379 浏览 / 更新时间：2024年11月15日梵语阿修罗，华言非天。以其果报最胜，邻次诸天，而非天也。 一、卵生，谓若于鬼道，以护法力，乘通入空，此阿修罗从卵而生，鬼趣所摄。 二、胎生，谓若于天中，降德贬坠，生于彼道。其所卜居，邻于日月。此阿修罗从胎而出，人趣所摄。 叁、湿生，谓别有一分下劣修罗，生大海...
《三藏法数》 / 217字 / 339 浏览 / 更新时间：2024年11月15日世界初成时，住须弥顶亦有宫殿，后光音天下，如是展转至第五天，修罗瞋，便避之，无所住，遂下生於地，又嫉佛之说法，佛為诸天说四念处，修罗则说五念，佛说叁十七品，则说叁十八品，常為曲心所覆。见止观二之二。
《佛学大辞典》 / 85字 / 256 浏览 / 更新时间：2024年11月15日法华经序品列四阿修罗王。如婆稚阿修罗王，佉罗騫駄阿修罗王，毘摩质多罗阿修罗王，罗睺阿修罗王。各有百千之眷属。
《佛学大辞典》 / 49字 / 234 浏览 / 更新时间：2024年11月15日阿修罗之宫殿。义楚十六曰：「长阿含云：阿修罗宫，在大海底。（中略）如天富乐。」西域记十说清辩菩萨，入南天竺案达罗国修罗窟待弥勒出世。同九曰：「石室西南隅，有巖岫，印度谓之阿素洛宫也。」
《佛学大辞典》 / 84字 / 206 浏览 / 更新时间：2024年11月15日阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应眾生之机，得於种种说法教化。又出於法华玄义六上。
《佛学大辞典》 / 73字 / 196 浏览 / 更新时间：2024年11月15日