二十三、
昔有独母为理家赁,守视田园。主人有徨,饷过食时。时至欲食,沙门从乞。心存斯人,绝欲弃邪厥行清真。“济四海饿人不如少惠净戒真贤者。”以所食分尽着钵中,莲华一枚着上贡焉!道人现神足放光明,母喜叹曰:“真所谓神圣者乎!愿我后生百子若兹。”母终神迁,应为梵志嗣矣。其灵集梵志小便之处,鹿𦧧小便即感之生。时满生女,梵志育焉。年有十余,光仪庠步,守居护火。女与鹿戏,不觉火灭。父还恚之,令行索火。女至人聚,一躇步处一莲华生。火主曰:“尔绕吾居三匝,以火与尔。”女即顺命,华生陆地围屋三重;行者住足,靡不雅奇。
斯须宣声闻其国王,王命工相相其贵贱。师曰:“必有圣嗣,传祚无穷。”王命贤臣娉迎礼备,容华奕奕,宫人莫如。怀妊时满,生卵百枚。后妃逮妾靡不嫉焉,豫刻芭蕉为鬼形像,临产以发被覆其面,恶露涂芭蕉,以之示王。众妖弊明,王惑信矣。群邪以壶盛卵,密覆其口,投江流矣。
天帝释下,以印封口,诸天翼卫,顺流停止,犹柱植地。下流之国,其王于台遥睹水中有壶流下,韑辉光耀似有乾灵,取之观焉。睹帝印文,发得百卵,令百妇人怀育温暖。时满体成,产为百男。生有上圣之智,不启而自明,颜景跨世,相好希有,力干势援,兼人百倍,言音之响有若师子之吼。王即具白象百头,七宝鞍勒,以供圣嗣,令征邻国;四邻降伏,咸称臣妾。
又伐所生之国,国人巨细靡不悚栗。王曰:“孰有能却斯敌者乎?”夫人曰:“大王无惧,视敌所由,攻城何方?临之兴观,为王降之。”王即视敌所由而立观矣。母登观,扬声曰:“夫逆之大,其有三矣。不远群邪招二世咎,斯一也。生不识亲而逆孝行,斯二也。恃势杀亲毒向三尊,斯三也。怀斯三逆,其恶无盖。尔等张口,信现于今。”母捉其乳,天令湩射遍百子口。精诚之感,饮乳情哀,佥然俱曰:“斯则吾亲。”泣涕交颈,叉手步进,叩头悔过。亲嗣始会,靡不哀恸。二国和睦,情过伯叔。异方欣然靡不称善。
诸子睹世无常如幻,辞亲学道,远世秽垢。九十九子皆得缘一觉。一子理国,父王崩,为王。大赦众罪,坏牢狱、裂池塞,免奴使,慰孝悌、养孤独,开帑藏大布施,随民之愿给。以十善为国法,人人带诵,家有孝子。兴立塔寺,供养沙门,诵经论道口无四恶,诸毒歇尽,寿命益长。天帝养护,犹亲育子。”
佛告诸沙门:“留为王者,吾身是也。父王者,今白净王是。母者,舍妙是。菩萨慈惠度无极行布施如是。”