阿字為本不生之义，故是空諦。弥字為吾我之义，故是随缘之假諦。陀字為如之义，故是中諦。又叁身者，取阿字第五转方便究竟之义為应身，弥為报身，陀為法身。
日本慧心之阿弥陀部心集曰：
阿即空之义也，弥者即假之义也，陀者即中之义也。
