又曰百一物，百一眾具。叁衣六物之外，一切资道之什具也。百者概称多数之名，非限於百。為比丘者於叁衣六物之外，种种之什器，唯得蓄一箇。是曰百一供身。其一箇之外，名為长物。长物者，不行名為说净之一种法，则不得蓄之。然比丘之根性有叁品，上品但蓄叁衣，中品更蓄百一，下品更蓄长物。

行事钞下曰：

百一供身，令受持之。长物及餘，令说净蓄。萨婆多云：百一物各得蓄一，百一之外皆是长物。

同资持记曰：

百一供身谓时须要用者，长物局衣，更收钱榖等物故云及餘也。

释氏要览中曰：

百一物大概之辞也。萨婆多论云：百物各可蓄一也。