梵语摩訶迦罗Mahākāla，译為大黑天，大黑神。或译為大时。显密二教之所说各异。密教谓為大日如来因降伏恶魔示现忿怒药叉主之形者，或有一面八臂。或有叁面六臂。繫人之髑髏以為瓔珞。可畏之相也。故古来以為军神而祀之。现今印度称其女体為迦梨Kalī(迦罗之女声也)，以為大自在天之后妃，而盛祀之。

新译仁王经护国品曰：

昔天罗国王有一太子名曰班足，登王位时有外道师名為善施，与王灌顶，乃令班足取千头王以祀塚间摩訶迦罗大黑天神。

同良賁疏曰：

言塚间者所住处也，言摩訶者此翻為大，言迦罗者此云黑天也。上句梵语，下句唐言。大黑天神，斗战神也。若祀彼神增其威德举事皆胜，故嚮祀也。

金刚恐怖集会方广仪轨观自在菩萨叁世最胜心明王经曰：

摩訶迦罗天像前，苏末那搵叁甜，护摩叁浴叉已。现為使者為成辨一切。

注曰：

大黑天也，披象皮横把一枪，一头穿人头一头穿羊。

义净译孔雀经中曰：

大黑药叉王，婆罗痆斯国住。

摄大仪轨二曰：

摩贺迦罗神，曩莫叁满多没驮喃，摩贺迦罗野，裟嚩贺。

大日经疏十曰：

摩訶迦罗所谓大黑神也，毘卢遮那以降伏叁世法门欲除彼(指荼吉尼)，故化作大黑神。过於彼无量示现，以灰涂身在旷野中，以术悉召一切法成就乘空履水皆无碍诸荼吉尼而訶责之。犹汝常噉人，故我今復当食汝，即吞噉之。然不令死彼，伏已放之，悉令断肉。

理趣释下曰：

七母女天者是摩訶迦罗天眷属也。(中略)此天等亦有曼荼罗，中央画摩訶迦罗以七母天围绕，具如广经所说。摩訶迦罗者大时义，时谓叁世无障碍义，大者是毘卢遮那法身无处不徧，七母女天并梵天母。

慧琳音义十曰：

摩訶迦罗，唐云大黑天神也。有大神力，寿无量千岁，八臂身青黑云色，二手怀中横把一叁戟叉，右第二手把一青羖羊，左第二手把一饿鬼头髻，右第叁手把剑，左第叁手执羯吒罔迦(Khaṭvāṇga)是一髑髏幢也，后二手各於肩上共张一白象皮如披势，以毒蛇贯穿髑髏以為瓔珞，虎牙上出作大忿怒形，雷电烟火以為威光身形极大，足下有一地神女天，以两手承足者也。

其他為此天之降魔神而现威灵。见仁王经良賁注下一，佛祖通载叁十五。显教之所传者以之為施福神。谓祀之，则能得福德。西竺诸寺皆於食厨安置供养之。寄归传曰：

西方诸大寺处，或於食厨柱侧，或在大库门前，彫木表形，或二尺叁尺為神王状。坐把全囊，却踞小床一脚垂地。每将油拭，黑色為形。号曰莫訶歌罗，即大黑神也。古代相承云：是大天之部属，性爱叁宝，护持五眾使无损耗。求者称情，但至食时厨家每荐香火，所有饮食随列於前。

是祀為施福神之本据也。