对於小乘之偏空，而谓大乘究竟之空寂為大空。空亦為空。是為究竟之大空。即大乘之涅槃也。密教以阿字為此大空。证之谓為大空智。

宝积经二十二曰：

广大空寂名曰虚空，涅槃空寂亦復如是，為大空寂，无有主宰亦无我所，一切眾生没入其中，无能摄取一毛端量，广大空寂广大无量名大涅槃。

入楞伽经叁曰：

何者第一义圣智大空？谓自身内证圣智法空离诸邪见熏习之过，是為第一义圣智大空。

无尽灯论上曰：

后来重说般若法门，二乘叁藏上下混杂，淘汰空法，所谓引小空归大空。呵偏空而入圆空，破假空而达真空。

又，十八空中，无东西南北等方位之实体。谓為大空。