梵云室洒Śṣya，译曰所教，即弟子也，就师而受教者也。就佛言之，则声闻菩萨，通是弟子；但以声闻人之形仪，最亲顺於佛，故特称為弟子。

行事钞上叁曰：

学在我后名之為弟，解从义生名之為子。

同资持记曰：

以师望资，犹弟犹子。以资望师，如兄如父。

维摩经净影疏曰：

声闻学在佛后故名為弟，从佛化生故復称子。

维摩经嘉祥疏曰：

问声闻菩萨皆弟子，何意声闻云弟子，菩萨不称弟子耶？解云：通例而不尔者，声闻亲侍佛，形仪如法，故云弟子。菩萨形无定方，反常合道，如文殊按剑欲刺佛，非弟子之法，故不得云弟子也。

求法高僧传上曰：

室洒，译為所教，旧云弟子者非也。