正冥符真如之智，离无分别之念故谓之无分别智，又曰根本智，后分别一切差别相之智，谓之分别智，又云后得智。以是為根本智后所得之智也。又俗智，如量智等。佛陀起大悲救眾生者，此后得智也。

真諦译摄大乘论释十二曰：

根本智依非心非非心，后得智则依止心故。二智於境有异：根本智不取境以境智无异故，后得智取境以境智有异故；根本智不缘境如闭目，后得智缘境如开目。

同四曰：

如来本识永离一切解脱障及智障，此识或名无分别智，或名无分别后智。若於眾生起利益事一分名俗智，若缘一切无性起一分名真如智，此二合名应身。