Homa，又作护魔，呼麼。译曰烧。原為事火婆罗门烧火祀天。彼以火為天之口，谓烧饗物於火，则天食之，而与人以福。密教取其法设火炉，烧乳木，以智慧之火，烤烦恼之薪，以真理之性火為尽魔害之标帜。大日经护摩品说婆罗门四十四种之火法，后说佛法之火法十二种。

大日疏八曰：

护摩是如来慧火。能烧弃因缘所生灾横。

又曰：

烦恼為薪，智慧為火，以是因缘，成涅槃饭。令诸弟子悉皆甘嗜。

同十五曰：

护摩是烧义也，由护摩能烧除诸业。

慧琳音义四十一曰：

护摩梵语。唐云火祭祀法。為饗祭贤圣之物火中焚燎，如祭四郊五岳等。

希麟音义一曰：

护摩二字，或作呼麼，梵语也。唐云火祭。案瑜伽护魔经。有四种炉，谓半月形，满月形，方与八角。应四种法，谓鉤召降伏、息灾、敬爱等。加持虽异，皆以叁白食及叁杂花果等於炉中焚燎，用祭贤圣，如此方燔柴之祭。