塔之别名。又以金所造之剎竿，即塔上之九轮。剎者，梵语掣多罗，差多立罗，紇差怛罗等之讹略。本义為土田，国等，即佛剎，梵剎等是也。然西国之风，於高处立竿，其头置佛骨，其义同於土田，故指竿或塔名曰剎，今谓之金剎。但本名曰剌瑟胝。

玄应音义一曰：

剎又作擦，音察，梵言差多罗，此译云土田。经中或言国或云土者，同其义也。或作剎土者，存二音也。即剎帝利，名守田主者亦是也。浮图，名剎者，讹也，应言剌瑟胝。剌音力割切，此译云竿，人以柱代之，名為剎柱，以安佛骨，义同土田，故名剎也。以彼西国，塔竿头安舍利故也。

慧苑音义上曰：

剎，具正云紇差怛多，此曰土田也。

法华经授记品曰：

起七宝塔，高表金剎。

金剎元来之意，指佛之国土。中顷尊寺塔比於佛国，因得此名，高标其剎，以九轮之名也。