维摩居士之前身為金粟如来。古来盛传此说，然不见经文之本据，或谓发迹经，思惟叁昧经说之，然二经皆不载於经录。

维摩经会疏叁曰：

今净名，或云金粟如来，已得上寂灭忍。

谷响集一曰：

李善所着头陀寺碑，註引发迹经云：净名大士，是往古金粟如来。予(寂照)尝检藏中，不得此经。又按復礼法师十门辨惑论，稽疑曰：穷见维摩神力，掌运如来。但十地之观如来，尚隔罗縠。若维摩是如来助佛扬化，未知何名何号何论何经？请烦上智示下愚。辨惑曰：金粟之名，传而有据者也。自註云：吉藏师云：金粟事出思惟叁昧经。自云：(復礼)未见其本。今检诸经录目(寂照)无此经名。穷谓西国有经，东方未译矣。

祖庭事苑叁曰：

十门辨惑论云：维摩是金粟如来。吉藏师云：事出思惟叁昧经。自云：未见其本。

李白答湖州司马问诗曰：

湖州司马何须问，金粟如来是后身。

是李白自比净名居士也。