因明叁十叁过中，属於异喻之过。如声论师对於萨婆多师谓「声為，宗)无质碍故(因)，如极微(同喻)，如虚空(异喻)。
萨婆多师谓虚空為常，為无质碍故，所立常之宗，亦不遣，能立之无质碍故之因，亦不遣，故谓為俱不遣。
因明入正理论曰：
俱不遣者，对彼有论，说如虚空。
因明大疏下末曰：
即声论师，对萨婆多等，立声常异喻如空。
又见瑞源记七，叁十叁过本作法下。
