渴鹿见阳炎以為水，譬迷妄之心也。
四卷楞伽经二曰：
譬如群鹿，為渴所逼。见春时焰，而作水想。迷乱驰趣，不知非水。
止观一下曰：
集既即空，不应如彼渴鹿，驰逐颺燄。苦既即空，不应如彼痴猴，捉水中月。
辅行曰：
渴鹿逐焰者，热及空尘叁因缘故而生於燄。渴因缘故，谓之為水。
止观五上曰：
如渴鹿逐炎，狂狗囓雷，何有得理？
