因明叁十叁过中四不成之一。如胜论师对於声论师，将立「声為无常
之宗，而用「眼所见故
之因。谓声為眼之所见，立者之胜论师，与敌者之声论师，俱不许之。此因望於立敌两者，不成对於宗之因，故曰两俱不成。
因明入正理论曰：
如成立声為无常等，若言是眼所见性故，两俱不成。
