四分律宗南山所立：一、性空观，阿含经所说小乘之观法也。观诸法為因缘生，性空无我也。许因缘生之相许為实有而观性之空无，故名性空观。二、相空观，般若经所说大乘之初门也。观诸法之相為空也。视為有实之相，尚為凡夫之妄见，如实无其相，而指空华為实有也。此更进而空无诸法之相，故名相空观。叁、唯识观，华严法华等所说。大乘至极之观法也。观一切万法各為自识之所变，故万法惟為心识之影像，所归唯一心识。此不止如前之性空相空空於一边，心外诸法，性相皆空，惟心内万法，性相皆非空也。

行事钞四曰：

然理大要不出叁种：一者诸法性空无我，此理照心，名為小乘。二者诸法本相是空，唯情妄见，此理照用，属小菩萨。叁者诸法外尘本无，实唯有识，此理深妙，建意缘知，是大菩萨佛果证行。