楞严经所说。七大者地水火风空见识。上五大為该括一切六尘之境者。见者举经中眼根见性之一，使例知其他耳根等之听嗅尝知，即眼耳鼻舌身意六根之作用也。因之又名根大(经叁)。「如一见根见周法界。听嗅尝触觉触。妙德莹然。徧周法界。圆满十虚。寧有方所。循业发现。」识者六根六尘和合而生了别六尘之识心也。开则為六识。要之為六境六根六识之十八界也。大者周徧之义，地水火风空周徧法界，十方圆满，根识之二大亦周徧法界，十方圆满，故皆称為大也。此中明根识二大之周徧法界，他经尚无所说，是本经之特别发明也。虽密教之六大无碍，亦无过於此。「当知了别见闻觉知圆满湛然性非从所。兼彼虚空地水火风均名為七大。性真圆融皆如来藏。本无生灭。」