慧心安於法，名為忍；於境决断，名為智。小乘有部之说，忍為无间道(旧译曰无碍道)之观知，属於因；智為解脱道之观智，属於果。成实及大乘，忍智皆通。但就义而分之，则始观名忍，终成名智。

俱舍论二十叁曰：

忍智者，忍是无间道，约断惑得无能隔碍故。智是解脱道，已解脱惑得与离繫得俱时起故。具二次第理定应然，犹如世间驱贼闭户。

大乘义章九曰：

慧心安法名之為忍，於境决断说之為智。依如毘曇断见諦惑，忍為无碍，智為解脱。成实法中一切治道通名為忍，通名為智。以心安法故通名忍，决断无着故通名智。大乘法中忍智亦通，加说五忍从始至终。二諦智等通初及后，随义具分非无义异，始观名忍，终成名智。