般若经多用此叁名，同一空理之异名也。谓但以观有浅深，而分叁名也。

智度论叁十二曰：

如、法性、实际是叁事，為一為异，若一如何说叁？若叁今应当合别？答曰：是叁皆是诸法实相异名。

註维摩经二曰：

肇曰：如、法性、实际，此叁空同一实耳。但用观有浅深，故别立叁名。始见法实，如远见树，知定是树，名為如。见法转深，如近见树，知定是何木，名為法性。穷尽法实，如尽知树根茎枝叶之数，名為实际。此叁未始非树，因见為异耳。