一摄律仪戒。受持五八十具等一切之戒律者。二摄善法戒。以修一切善法為戒者。叁摄眾生戒。又云饶益有情戒。以饶益一切眾生為戒者。是华严梵网占察瓔珞等经，瑜伽唯识等论所说。此叁者积聚，故云叁聚。戒有大小，十戒二百五十戒等為小乘戒，十重四十八轻戒叁聚戒等為大乘戒。又有在家出家之别。五戒八戒為在家戒，十戒二百五十戒為出家，叁聚戒。為道俗通行戒。即大乘之菩萨无论出家在家，皆受之也但在家之菩萨，凡受此叁聚以為心者，谓之通受。出家之菩萨，其初别受摄律仪戒，即二百五十戒及十重等(摄律仪之中有一切大小之戒)，是名别受。次乃总受之叁聚也。此通受之有二种：一者从他得，唯对於师而得。二者自誓得，唯於佛像前以善心自誓而得。皆不要白四羯磨之作法也。

唯识论九曰：

戒学有叁：一律仪戒，谓正远离所应离法。二摄善法戒，谓正证应修证法。叁饶益有情戒，谓正利乐一切有情。