Lakṣa，密教说念诵陀罗尼之数，谓之叁落叉。落叉原為数名，十万曰落义。以十万為一亿，则叁落叉译作叁亿，是乃一往浅略之释也。若依其深秘之释，则落叉為相之义，见之义，叁落叉者见字与印及本尊叁平等实相之叉也。又於身口意叁业各见瑞相之义也。又时分之义，晨午昏叁时或寒热雨叁分，谓之叁落叉。

大日经疏十七曰：

落叉者，若浅略说是十万徧。今此不尔，落叉是见也。若见实之时此真言行即得终竟，不然无有中息之义，非如世持诵者剂尔所。(中略)亦是成就义也。行者心住叁昧得见本尊，寂止正定，假使妙高山王崩坏震动尚不能间动其心。(中略)又落叉是垛义，如射中齐也。如首楞严文殊经习射义，若住諦理任运相应，是落叉义也。

大日经疏二十曰：

叁落叉是数，数是世间也。出世间，落叉是见叁相，谓字印本尊。

又「落叉梵音，是相义，亦是见义也。

演密钞十曰：

又落叉是时分，即晨午昏等时。寒热雨等分名叁落叉。又落叉是现相，即煖烟光叁种相现也。又落叉是增益等，谓煖相现即作息灾，烟相现即作降伏，光相现即作增益。