台家对於叁观而立叁止：一、体真止，诸法由因缘而生，因缘假和合之法体為性空，止息一切之攀缘妄想者。证空理谓之体真，空即真也。是对於中观之止也。二、方便随缘止，又名繫缘守境止。菩萨知空非空，停止於诸法幻化之理，分别药病化益眾生者。知空非空谓之方便，分别药病随缘歷境谓之随缘，安住假諦之理而不动，谓之止。是对於假观之止也。叁、息二边分别止，又名制心止。第一止偏於真，第二止偏於俗，俱不会於中道，今知真非真，则空边寂静。知俗非俗则有边寂然。即息真俗之二边，而止於中諦者。是对於中观之止也。已上叁止前后次第。為别教之叁止。叁即一，一即叁，叁相即為圆教之叁止。

止观叁曰：

此叁止名，虽未见经论。映望叁观，随义立名。

又止之叁义曰叁止：一、止息之义，二、停止之义，叁、不止之止之义。见止条。

又法华经方便品有佛叁止舍利弗叁请。见叁止叁请条。